Middle Commentary on Posterior Analytics – Arabic
- Title (Arabic):
- Talḫīṣ Kitāb al-burhān
- Title (English):
- Middle Commentary on Aristotle’s Posterior Analytics
- Title (Latin):
- Commentum super libris Posteriorum analecticorum
- Author:
- Ibn Rušd (Averroes).
- Transcribed from:
- Ibn Rušd (Averroes), Talḫīṣ Kitāb al-burhān, ed. Gérard Jéhamy (Beirut, 1982), transcribed by Digital Averroes Research Environment (DARE) (Cologne, 2014), vol. 2, pp. 369–491. Online at https://dare.uni-koeln.de/app/fulltexts/FT108.
- Transcribed by:
- DARE.
- Download:
- TEI-XML
Contents
- المقالة الاولى
- المقالة الاولى
- ‑١‑ [ضرورة المعرفة المتقدمة الوجود]
- ‑٢‑ [القول في العلم والبرهان]
- ‑٣‑ [ابطال بعض الخطاﺀ الواردة في العلم والبرهان]
- ‑٤‑ [تعريف ⟪الحمل على جميع الشيﺀ⟫، و ⟪الحمل بالذات⟫، و ⟪الحمل على الكل⟫]
- ‑٥‑ [الاخطاﺀ الواردة في برهان ⟪الحمل على الكل⟪]
- ‑٦‑ [القول في ان مقدمات البرهان يجب ان تكون ضرورية واساسية]
- ‑٧‑ [القول في ان البرهان يقوم على النتائج الثابتة]
- ‑٨‑ [القول في عدم امكان الانتقال من جنس الى آخر في البرهان]
- ‑٩‑ [القول في المبادئ الخاصة والغير المبرهنة في البرهان]
- ‑١٠‑ [القول في مبادئ البرهان المختلفة]
- ‑١١‑ [القول في ضرورة وجود المعنى الكلي لقيام البرهان]
- ‑١٢‑ [القول في شروط السؤال في العلم البرهاني]
- ‑١٣‑ فصل
- ‑١٤‑ [القول في اولوية الشكل الاول في العلوم البرهان]
- ‑١٥‑ [القول في وجود قضايا سالبة غير ذوات اوساط]
- ‑١٦‑ [القول في الغلط والجهل في المقدمات التي هي غير ذوات وسط]
- ‑١٧‑ [القول في الغلط والجهل في المقدمات التي هي ذوات وسط]
- ‑١٨‑ [القول في ان فقدان معرفة حسيّة سلب للعلم]
- ‑١٩‑ [القول في هل ان مبادﺊ البرهان محدودة العدم ام لا محدودة]
- ‑٢٠‑ [القول في تناهي الاوساط بتناهي الاطراف]
- ‑٢١‑ [القول في ان الاوساط متناهية في البراهين السالبة]
- ‑٢٢‑ [القول في أن عدد الحدود متناهٍِ في البراهين الموجبة]
- ‑٢٣‑ [لوازم]
- ‑٢٤‑ [القول في افضلية البرهان الكلي]
- ‑٢٥‑ [القول في افضلية البرهان الموجب]
- ‑٢٦‑ [القول في افضلية البرهان المستقيم على البرهان السائق الى الخلف]
- ‑٢٧‑ [القول في شروط العلم الفاضل]
- ‑٢٨‑ [القول في وحدة العلوم وتنوّعها]
- ‑٢٩‑ [القول في تعدّد البراهين للمطلوب الواحد]
- ‑٣٠‑ [القول في ان الاشياﺀ التي تحدث بالاتفاق لا برهان عليها]
- ‑٣١‑ [القول في عدم حصول البرهان بطريق الحسّ]
- ‑٣٢‑ [القول بتعدد المبادئ في المقاييس]
- ‑٣٣‑ [القول في الفرق بين العلم والظن]
- ‑٣٤‑ [القول في الذكاﺀ]
- المقالة الثانية من تلخيص كتاب البرهان
- ‑١‑ [القول في انواع المطالب المختلفة]
- ‑٢‑ [القول في ان كل طلب يدور حول الحدّ الاوسط]
- ‑٣‑ [القول في الفرق بين الحدّ والبرهان]
- ‑٤‑ [القول في ان لا برهان على الماهية]
- ‑٥‑ [القول في ان الماهية لا يمكن ان يبرهن عليها بالقسمة]
- ‑٦‑ [القول في ان الماهية لا يمكن ان يبرهن عليها بالقياس الشرطي]
- ‑٧‑ [القول في ان الحدّ لا يمكن ان يبرهن الماهية]
- ‑٨‑ [القول في الصلة بين الحدّ والبرهان]
- ‑٩‑ [القول في ان لا برهان على وجود المبادئ وماهيتها]
- ‑١٠‑ [القول في انواع الحدّ المختلفة]
- ‑١١‑ [القول في العلل المختلفة المأخوذة اوساطًا]
- ‑١٢‑ [القول في وجود العلة والمعلول معًا]
- ‑١٣‑ [القول في استنباط الحدّ بطريق التركيب والقسمة]
- ‑١٤‑ [القول في تحديد الجنس]
- ‑١٥‑ [القول في ان المسائل تكون واحدة مع وحدة الحدّ الاوسط]
- ‑١٦‑ القول في الصلة بين العلّة والعلول
- ‑١٧‑ [القول في امكانية انتاج علل مختلفة معلولاً واحدًا]
- ‑١٨‑ [القول في ان العلّة القريبة هي العلّة الحقيقة]
- ‑١٩‑ [القول في ادراك مبادئ البرهان]
- المقالة الاولى