Quod generator menbrorum et formator formator] formatorum P eorum est unum duorum uel est res animata extrinseca uel res in spermate spermate] spermare P est etiam pars animati animati] animatis P scilicet quod sit in spermate aliquod menbrum(!) menbrum(!)] membrorum P actualiter et illud infor- mat alia menbra sed dicere quod generator animati est animatum extrinsecum est error manifestus siue ponatur informator membrorum apparencium uel menbrorum interiorum. t<ame>n dicere quod est formator interior interior] membrorum maiorum P est maior error quia inpossibile est quod aliquid extrinsecum alteret aliud sine contactu et quando erit contactus non erit ibi alteratio quia oportet necessario ut sit hec uirtus uel in spermate uel in re separata uel in re separata] uel in re separato si ponamus quod sit in re separata P a spermate oportet quod uel sit contingens nato usque conpleatur generacio eius uel corrumpatur ante con- plementum sue generacionis et manifestum est quod non est res quod non est res] quod non est res quod non est res P animata extrinseca contingens nato usque dum dum] om. P conpleatur generacio nec in animalibus que generant animalia illa animalia illa] alia animalia P nec in animalibus que generant oua uel illa res extrinseca for- mat aliquod menbrum et post ea recedit et et] om. P post ea uenit uenit] ueniet P alia in ms. [aliqua] alia, aliqua del., alia scr. sup. lin.] alia P res extrinseca et formabit illud menbrum et recedet et sic sic] sic donec P conpleatur generatio nati uel illa res extrinseca forma- bit omnia menbra simul uel illa res extrinseca format unum menbrum et illud menbrum format alia sed prima pars istarum trium manifesta manifesta] manifestum P est quod est inpossibile inpossibile] inpossibilis P. Secunda uero scilicet dicere quod generator generat omnia menbra simul sensus et ratio contradicit. ratio uero quia apparet nobis quod debet debet] om. P esse dispositio in rebus naturalibus sicut in artificialibus scilicet sicut in rebus artificialibus. una pars sequitur aliam. ita debet esse in rebus naturalibus. Sensus autem quia apparet quia quia] quod P menbra nati in generatione eius non generantur simul immo unum antequam aliud et istud manifestum est inspicienti. et nullus potest nobis contradicere dicendo quod omnia menbra generantur simul sed propter prauitatem aliquorum in respectu aliorum non apparent sensui sensui] sensus P in principio generationis et apparent magna quia uidemus multa maxima menbra apparere post multa parua sicut pulmonem qui est multo multo] om. P maior corde et apparet post cor in ms. apparet// cor //post sc. apparet post cor] apparet post cor P et ita similiter est est scr. sup. lin. inpo- ssibile quod aliquod menbrum grauetur post aliud ita quod primum generet secundum et secundum tertium quia quia] quod P non potest illud quod est in perso- na nisi ab illo in ms. [illud] ab illo, illud del., ab illo scr. sup. lin.] ab illo P quod est in actu nec in artificialis nec in naturali- bus et non a quolibet qui est in actu. sed ab illo quod est cum illo quod quod] quia P generatur ab eo unum in genere in genere] in genere uel in specie P si posuerimus posuerimus] posumus P ergo quod generator aliorum menbrorum est unum menbrum. verbi gratia cor sequitur quod sunt sunt] est P in eo actualiter forme omnium menbrorum. contingeret ergo quod esset illud illud] aliud P menbrum cor cerebrum et epar actualiter insimul quod est inpossibile et tertium. si esset in spermate menbrum generans alia menbra non generaretur natum ex spermate. et similiter si omnia men- bra exirent exirent] errent P cum spermate sicut dixerunt multi antiquorum et iam mirauimus mirauimus] munerauimus P inpossibiltates que secuntur hanc opinio- nem quia sperma generatum est generatum est] est res generata P ab eo qui habet sperma et si sperma non posset generare non haberet in se unum menbrum uel uel] om. P plura actualiter. oporteret oporteret] oportet P quod illud menbrum esset pars prohicientis illud sperma et pars non conuenit toti in menbris officialibus nec in descriptione nec in nomine et cum generator non sit ille qui habet sperma et animatum extrinsecum non sit menbrum animatum in spermate generantur generantur] generans P alia menbra et oportet necessario quod sit unum eorum. conuenit ergo nos delere hanc opinionem hanc opinionem] istam dubitationem P et ista ista] ita P dubi- tatio accidit propter hoc quod narrabo et illud quod est illud quod est] illud est quod P sermo noster in animato extrinseco quod generat uel non generat si accipia- tur simpliciter sequentur inpossibilitates predicte eum scilicet quod quod] quia P si ponatur quod quod scr. sup. lin. natum generetur ex animato extrinseco. tamen sequentur inpo- ssibilitates ille predicte. et cum nos diximus quod ipsum ipsum] ipsum generetur P ex extrinseco mediante spermate nulla nulla] ullam P sequitur ex hoc inpossibilitas et similiter si nos attribuimus operationem spermati simpliciter. sequitur quod sit in in scr. sup. lin. sperma- te aliquod menbrum actualiter animatum uel quod ipsum sperma sit animatum et sequentur ex hoc alie inpossibilitates predicte et quando posuimus posuimus] possumus P quod sperma agit illud per uirtutem quanta quanta] quem P acquirit ex eo qui habet sperma. cum illo qui habet sperma inueniatur paratum paratum] pactum P generacionis quod sit cum generatiuo ab eo unum in specie. verbi gratia homo generat hominem uel unum in genere. uerbi gratia equs(!) equs sc. equus et asina ge- nerant mulum mulum] multum P non sequitur ex illo ut sit in spermate menbrum menbrum] membrorum P actualiter quia ille qui habet sperma confert spermati uirtutem que que] quod P est in eo ut agat sperma per illam uirtutem accionem habentis sperma et habens sperma separatur a paciente sicut accidit in rebus miraculosis scilicet scilicet] om. P quod aliquid mouet aliud et post ea quiescit illud mouens et re- manet secundum motum per se per se] om. P et mouet illam mocionem quam acquisiuit ex primo primo] prima P et hoc modo debet esse in natura. quod habens sperma confert spermati uirtutem naturalem cum qua mouet materiam ad perfectionem et post ea quiescit et remanet sperma mouens per illam uirtutem et non sequitur hoc quod mouens sit sit] om. P contingens motum ab eo usque ad finem generandi. sed primum contingit et recedit postea remanebit secundum contingens macteriam macteriam] materiam P usque ad finem genera- cionis. et propter hoc si dictum fuit in extrinseco quod est operans non erit erit] esse P sicut dicitur <in arte carpentaria> in arte carpentaria scr. in marg. quod agit archam. Si uero animatum extrinsecum sit ge- nerans et sperma sit loco instrumenti et hiis hiis] is P modus per quem quem] quam P de- lemus dubitacionem predictam apparebit ex hoc quod dicam dicam] dicta P quod<libet> quod<libet>, libet scr. sup. lin., sc. quodlibet] quod quodlibet P ge- neratum per artificium ex rebus artificialibus non generatur nisi ab instru- mento quod inpossibilia operans artificiatum artificiatum] artificium P et ab artificio que est in actu forma artificiali artificiali] artificiati P et quia natura est simillima artifi- cio oportet quod sit uirtus spermatis in generatione naturali loco instrumenti et uirtus habentis sperma loco artificii. Vnde dicimus dicimus] dico P quod quod] quod est P sperma habet uirtutem cum qua mouet matteriam matteriam] materia P usque sit natum natum] narum P animatum in actu quia sperma fuit ex animato. et illud est quod inpossibile est inuenire menbrum nati inanimatum nec simile nec officiale. oportet quod sperma non generet quod sperma non generet] quod sit sperma non genera P menbra nisi in eo quod est pars animati et sicut dicere non possumus sicut dicere non possumus] sicut non possumus dicere P quod gladius et dolabrum generentur per ignem tantum immo ipsa ars gladium gladium] generat gaudium P per ignem et alia alia] illa P instrumenta sic non possumus dicere quod aliquod menbrum ex menbris officialibus officialibus] officia|alibus P aut consimilibus. Verbi gratia ma- nus et caro generantur per caliditatem et frigiditatem tantum quamuis ca- liditas sic primum operans. et illud quod est illud quod est] illud est quod P caliditas et frigiditas non operan- tur per suas essencias et in eo quod sunt qualitates. quid nisi differencias differencias] differas P que inueniuntur in consimilibus partibus sicut duricies et mollicies et alia sed conplexio et humor generant generant] ex quo generantur P menbrum quoddam os os] est os P quoddam caro caro] est caro P non est illud ex operatione caliditatis et frigiditatis immo ex operacione quod habet se ad naturam sicut forma artificii ad arti- ficiatum artificiatum] artificium P et istud est habens sperma et sicut caliditas ignis conuertit ferrum in artificio molle. Forma uero gladii non generatur nisi permotum in- strumenti quod mouetur terminato motu artificis artificis] artificiis P sicut sicut] sic P figure men- brorum et et] om. P forme eorum non generantur <ex spermate> ex spermate scr. sup. lin. nisi per uirtutem quam acquisiuit ex habenti sperma. et illud est quod sicut principium mouendi in artifi- cio est proprium forme artificium artificium] artificii sicut principium P generandi in natura est proprium rei in qua est actualiter forma rei generate et ex quo ita est forte queret queret] quare P aliquis utrum habet animam sperma et huiusmodi quo est quo est] questionem P quereret quereret] queret P aliquis in menbris generatis. et manifestum est quod anima una est et communis ad omnia menbra. et non potest esse menbrum sine anima nisi uocetur menbrum per equinocacionem sicut oculus qui dicitur oculus mortui et oculus uiui. et etiam manifestum est manifestum est] est manifestum P quod in quolibet menbro est anima operans operans] operans per potentia P siue longiorem siue propinquiorem. et uide- tur quod quod] om. P potencie longiores in aliquo illorum sunt sicut dicimus de geometro dormiente quod est geometrum quia potencia geome- triandi que est in eo remocior est ab actu quam potencia que est in geometro uigilante. dum non geometriat et quia nec necesse est quod unumquodque habeat principium augmentandi et cibandi siue fuerit ouum siue <fuerit> fuerit scr. sup. lin. aliud sequitur quod sit in uno uno] unum P quoque nato uirtus pascitiua et augmentatiua. et oportet quod sit hoc principium scilicet proprio menbro generato in eo. et illud est cor uel aliud conueniens conueniens] uenientis P cordi quia quia] quod P non generantur omnia simul menbra preter consimilia et officialia que sunt in uno menbro que generantur simul quia tunc non generantur non generantur] generantur P ossa nec uerni nec humiditates que sunt in manu. immo oportet quod omnes generentur omnes generentur] omnis generetur P simul. et propter hoc fuit necessarium quod primum menbrum generatum fuisset et ita res con- pleta scilicet ac si fuisset animal per se et est inpotencia omnia men- bra et hec est dispositio cordis aut quod est in loco cordis in anima- libus. Iam declaratum est ex hoc sermone quid est res generans quodlibet animalium. et quid est motor mouens primus in generando et per illum sermonem fuit soluta dubitacio accidens in hoc deinde querit Aristoteles unam questionem difficilem ex spermate ex spermate] expermate P et dicit quod uisum est <de spermate> de spermate scr. sup. lin. quod exit de animalibus spissum et album et quando informatur foris conuertetur uel uidebitur uidebitur] uidi??? P aquosum et dis- soluetur ab eo illa spissitudo et quomodo inpissetur inpissetur] inspissetur P per calorem et partes aquose faciunt e contrario scilicet quod congelantur per calorem et illud quod inspisat inspisat] spissat P calor congelat frigus quia nichil inpissatur inpissatur] inspissatur P per calorem nisi illud quod uincit in eo terrestria. et propter hoc congelat ipsum frigiditas sicut ferrum es es] et es P et alia et uniuer- saliter non inpissantur inpissantur] inspissatur P per calorem nisi res terrestres sicut lac sperma non est aquosum non terrestre. Aristoteles respondit ad hoc quod non inpis- satur inpissatur] inspissantur P per calorem in quo conuinciant conuinciant] uinciant P etiam aqua et uentus. <et argumentum> et argumentum scr. in marg. huius est spu- ma que inpissatur inpissatur] inspissatur P admistionem admistionem sc. admixtionem] admixtionem P partis aeree aeree] aere P ad ipsam propter motum et similiter oleum oleum] propoter oleum P quia oportet de eo quod quando mouetur cum aqua inpissatur inpissatur] inspissatur P et albatur et manifestum est in natura spume et olei uictoria partis aeree in eis et propter hoc hoc scr. sup. lin. asscendit super aquam et dicit tum tum] om. P quod propriarum rerum aerearum que inpissantur inpissantur] inspissatur P per calorem quod ipse fiunt albe. Vnde si aliquis commisceat li- targium cum aqua et et] in P oleo et ceratur conponetur conponetur] componitur P ex eis corpus maius quam prius fuerit fuerit] fuit P et erit spissum. fuerat humidum et erit album postquam fuerat ingrum et causa huius est admistio admistio] admixtio P par- tis aeree propter quam fuit spuma et fit album et clarum sicut accidit niui quia nix habet spumam habet spumam] aliqua spuma est P. et propter hoc sit album oleum quando quando] quoniam ei P commiscetur aqua et motum fuit quia aer intercipitur partibus suis donec iunctum ampule ascendens in eo super ipsum et o- leum ita inpissatur inpissantur] inspissatur P calore sicut frigore et iam dicta est causa huiusmodi. et cum ita est est sperma est sperma] sperma erit P spissum a corpore album propter uicto- riam partis aeree in eo quod est calida et humida. Cum ergo mo- uetur extra corpus dissoluitur ipsa ipsa] illa P uentositas calida et in ms. et [humida], humida del.] et humida om. P et exit exit] est P pars aerea ab eo et remanet pars aquosa et fit humidum et nigrum quia non remanet in eo nisi aqua et pars terrestritatis. in natura ergo spermatis uincit aqua et uentus. et propter hoc est falsum quod quod] et P dixerunt quidam antiquorum quod sperma elefantis de- siccatur desiccatur] disinatur P foris ut sic siccum. tamen non prohibemus quod sperma ani- malium diuersificatur diuersificatur] non? diuersificatur P in quantitate partis et diuersitas sequitur di- uersitatem illorum corporum in parte terrestri quia sperma est superflui- tas. et superfluitas est similis rei cuius est superfluitas et similiter est falsus sermo quorundam antiquorum scilicet quod sperma ociopum ociopum sc. aethiopium] ethiopum P est nigrum. et non putatur illud nisi propter nigredinem collorum collorum(!)] colorum P eorum ac si nunquam uidissent albedinem suorum dencium. causa uero albedinis spermatis non est nisi in spuma et precipue in re que est substantia eius eius] eius et P in minimis partibus et in ampullis multis. Accidens accidit oleo et aque cum commiscentur motu et cum antiqui intellexerunt hoc et a peripateticis quod unus habet effectum mag- num in coitu. Vnde uocabant eam deam coitus pre aliis diis et uocauerunt eam spumosam. Iam declarauimus quia quia] quare P sper- ma non congelatur frigore et inpissatur inpissantur] inspissatur P calore cum uincit in eo terrestritas et cum conpleuit Aristoteles sermonem de spermate ad questionem quam primum. quia enim ceperat scilicet quia enim ceperat scilicet] querere inceperat P utrum in spermate spermate] sperma P concep- to sit anima uel anima uel] animalis P non et si est in eo anima si sit creata in eo uel extrinsecus adueniens adueniens] aueniens P ita quod sint extracta extracta] abstracta P et non substen- stata substenstata sc. substentata] sustentata P corpora. et manifestum est quod non potest aliquis dicere quod sperma conceptum non habet animam quasi quasi] quia P ex spermate concepto generatur animal et ex semine plancta. dum tamen in spermate non fuerit fuerit] fuit P inuenta operario operario] operatio P cibandi in ms. cibandi [et operandi], et operandi del.] cibandi P et augmentandi. non habet nisi animam pascitiuuam pascitiuuam sc. pascitiuam] pascitiuam P potencialiter non actualiter. cum ergo inuenta fuerit operacio cibandi. habet habet] habebit P tunc animam nutritiuam actualiter et de- clarabimus in libro de anima quod primum quod quod scr. sup. lin. creatur quod creatur] creatum P in em- brione est est] eius P uirtus nutritiua dei non uirtus sensitiua anima- lis post ea racionalis est. ita quod sit homo et animal simul sed quod differencia hominis perfectiua creetur creetur] creatur P in animalitate sicut differencia equi creetur in animalitate in ms. differencia// creetur in animalitate equi//] differencia equi in animalitate P (creetur om.) sed utrum membrum utrum membrum] utrum creatum membrum P uirtutibus anime sit uirtutibus anime sit] om. P creatus aut adueniens extrinsecus est dubium et non oportet nos hic ponere uirtutes creatas non inter eas de quibus uel in ms. [dictum est] uel, dictum est del.] om. P manifestum est esse creatas et de quibus est dubium re- liquimus libro de anima. Dicamus ergo quod si posuerimus istas animas non esse in spermate masculi ita quod sit sperma animatum eis animalibus quia manifestum est de spermate quod est superfluitas cibi non animatum. necessarium est quod omnes anime aduenientes extrinsecus in generatum et non generate aut sint generate eius aut quedam generate et quedam non. et manifestum est quod quod] quod impossibile est P in quibusdam uirtutibus istarum quod sunt abstracte et sunt contrarium operacio- nes non conplentur nisi per instrumentum uip<ereu>m quia inpossibi- le est ire sine pedibus pedibus] om. P et uidere sine oculis. et hoc est manifestum in uirtute nutritiua. quia impossibile est digestio sine stomacho. de intellectu uero dubium est quod non oportet quod operacio eius sit per communitatem communitatem] communicationem P instrumenti uiperei. et cum ita est ratiocinatur quod quelibet anima mota est mota est] est mota P communicans cordi cordi] corpori P nobiliori ele- mentis quam est conpositum corpus ex eis. et sic debemus dicere cum qualibet uirtute anime. uirtutes per quas agit sperma forma- cionem et figurationem quia sicut diuersantur in nobilitate anime et in priuatione illius. ita debemus opinari naturam recipientem animam et uniuersaliter non possumus dicere quod non possumus dicere quod] non possumus dicere quod anima est in spermate nec possumus dicere quod P non sit in eo aliquo modo sed debemus dicere quod sit in eo uirtus anime. et est dicere quod uirtus agit formatiue et figuratiue quod non possumus dicere quod uirtus agit formatiue et figuratiue quod non possumus dicere] om. P quod sit in spermate uirtus pascitiua actualiter cum non sit dua- bus actu. nec possumus dicere quod sit ignis tantum aut generata ex igne sicut dicit Aristoteles quia apparet de igne quod nullum animal generatum nec animatum animatum] animatura? P quia non habet naturam dandi formam quia quia] quod P nulli dat nisi inquantum corrumpit ipsum non non] nisi P inquantum facit ipsum substare et tunc non rem inuentam in natura sua ne dum daret ei formam. caliditas uero animalis et cali- ditas solis apparet ex ex] om. P eis quod sunt sustinentes corpora a- nimata et generantes ea et per corpus in quo apparet isti duo colores forte erit sperma et illud in animalibus generantibus et forte erit illa superfluitas et illud in animalibus non genera(?) genera(?)] genere P. ex ex] et ex P hoc uidemus sicut dicit Aristoteles quod in spermate est uirtus principii uite. non est ignis nec res generata ab ab] ex P igne nec possumus dicere quod quod] et P sit substantia abstracta cum effectus eius sit per instrumentum corporale et motum est quod illud est quod est abstractum actus eius in sua substantia et et] om. P non aliud. et illud quod agit per instrumentum habet actio- nem diuersam a se et est uirtus a se et est uirtus] anime et hoc uirtus est P uocata a R (a Rasi???) a R (a Rasi???)] a G<alieno> P infirmatiua infirmatiua] informata P et non est anima pascitiua pascitiua] passitiua P sicut dixit Auicenna Auicenna] Auincena P nec nec] nende??? P est intellectus abstractus sicut apparet ex libro de anima ab nasu. sed est uirtus tributa anime et est illa uirtus quam tetigit Aristoteles cum dixit quod in elementis est uirtus anime dispersa per partes corporales uirtus nota que est in corpore spermatis et generans ea ea] eas P. putabatur ab a- liquibus quod esset esset] est P uirtus abstracta quia in spermate non est anima actu nec etiam si ibi esset anima actu quia non est datum quod anima sed generat animam. sicut patet de caliditate et ista est opinio Anachayr Anachayr] Abnacayre P. et dicit quod est opinio Aristotelis. et hec opinio est opini- o formarum quia si forma abstracta generaret generaret] generet P mattertialem matterialem, matt- passim] materialem P fieret ens ex non ente forma non indigeret subiecto nisi eodem modo quod corpus indiget loco et generacio non est nisi per aggregacionem matterie et forme. et iam declarauit hoc Aristoteles in VII VII] septimo P methaphisice quod est altera matteria in qua est forma posita usque sit usque sit] usque c<ontrari>o/c<onclusi>o sit P in ea actu actu] actione P sed si aliquis dixerit quod alterans materiam materiam] naturam P est aliud a datore formarum dicetur quod forma est finis alteracionis matterie cum fuit una altera- cio. Illud ergo quod dabit principium alteracionis dabit finem necessario si dixerit quod finis forte quam dat alterator materie est forma complexio- nalis et intellectus operans est dator forme alteracionis. dicemus quod istud non posset esse nisi esset possibile quod forma conplexio- nalis esset ante esset ante] inuocaretur quod se ante P infusionem anime et et] non P forma complexionalis post uni uocaretur. et non est ita quia nomen carnis ante uirtutem eius et post equiuocum si dixerit quomodo generat calor In ms. calor [naturalis], naturalis del.] calor P uel uel] om. P animalis qui est in spermate animati et dictum est quod condicio opera- toris est quod sit rei operate in nomine et in diffinitione. dicemus quod non est conditionis eius quod sit conueniens in specie solum immo et in genere sicut mulus quod qui est generatus ex natura commu- ni communi] coinit??? P asini et equi et calor animacionis et de genere anime et nunquam operans debet conuenire in nomine et diffinitione cum re operata nisi dator forme ponat formam in materia et non est ita sed intencio operantis ut sit extractor illius quod est inposita in effectum quod est inposita in effectum] quod est in potencia et effectum P. et propter hoc motus generat ignem. operator ergo proprius rei est propor- cionalis et est illud quod extrahit de potencia ad actum. et propter hoc uidemus quod anime animalium non generancium generancium] generatum P non habent opera- torem operatorem in P sequ. del.: varei proportcionalis et est illud extrahit de potentiacat nisi uirtutem anime infuse in aqua et aere et est anima que generatur secundum Aristotelem ex caliditate solis et stellarum et orbium declinium. Dubitacio que cadit in predicta questione agrauauit agrauauit] aggrauauit P homines multum quod Galienus contradicit Aristotelem in eo quod di- xit scilicet quod sperma non est pars concepti <quia dicit si non fuerit pars conceptum> quia dicit si non fuerit pars conceptum scr. in marg.] qui dicit si non fuerit pars concepti P oportet ut exeat a matrice <et quomodo exibit a matrice> matrix matrix] et matrix P desiderat ipsum et continet ipsum et narrauit fabulam sal- tatricis que abortiuit cum Ypocrates precepit eam saltare pau- cis diebus transactis postquam conceperat et cecidit sperma et iam texta texta] texta P erat super ipsum quedam telarum circumdancium embrionem. Auicenna Auicenna] Annicanna(!) P uero concedit quod est pars concepti tamen pars forme non tamen tamen] om. P pars materie quia ipse opinatur quod est est] in P ipsum calidum calidum in ms. calidum calidum bis! naturaliter uel alterabitur in calidum naturale per paruam alteracionem. Aristoteles autem opinatur quod pars spermatis conueniens generacionem est pars uento- sa tamen in quo est uirtus animacionis infusa infusa] om. P in elementis et quod quod] om. P iste iste] iste est P uentus intrat sanguinem menstruum et admiscetur ei mistione que mistione que] ad mixtio neque P generat in eo digestionem et ebullitionem ebullitionem] ebulicionem P et ampullas. et quod prima ampulla que apparet in eo est illa am- pulla ex qua procedit procedit] procedit cor P et cum hoc uento fit formacio menbrorum et figuracio eorum et dacio formarum conplexionalium singulis menbris cum conpleatur generacio separabitur pars uentosa in ms. pars uentosa [et], et del. a concepto et cor- runpetur alteracione in aere infusum in menbris et in uacuita- te telarum circumdancium embrionem. pars autem aquosa alterabitur et exibit in superflutatibus matterie cum necessarie sit materiam sit materiam] fit naturam P habere superfluitates que superfluitates que] superfluitatem quem P exibunt in fine partus a matrice. qualiter uero appa- rebit uerificacio uerificacio] uificacio P huius opinionis concedendo propositiones propositiones] proporciones P quas declara- uit Aristoteles quia declaratum est ex rebus predictis quod sperma est instrumen- tum et in in] om. P instrumento in eo quod est instrumentum inueniuntur tres tres] om. P proprietates. in duabus ex eis communicant res res] vis P artificiales et naturales et et] in P una ex eis propria est in rebus naturalibus. Vna uero ex illis duabus est quod non sit instrumentum pars artificiati nec materia nec forma nec pars matterie. Secunda est quod fit instrumentum separatum post conplementum artificiati artificiati] artificiti P. Tertia est est] om. P que propria est rebus naturalibus naturalibus] naturalibus est P quod instrumentum con- tingat omnes partes artificiati manifestas et ocultas ocultas] occultas P secundum eun- dem modum quia instrumentum artificiale non contingit ex partibus artificiati nisi apparentes et cum nos inpexerimus inpexerimus sc. inspexerimus] inspexerimus P istas propri- etates et et] om. P instrumenti. eo eo] in eo P quod instrumentum apparebit quod non est sperma nisi instrumentum apparebit quod non est sperma nisi] est P instrumentum uirtutis informate cum parte uentosa que est in eo quia si esset humor mixtus cum sanguine menstruo menstruo] menstruatio P oporteret ubi ubi] ut P esset pars generati siue pars materie siue forme. et propter hoc putauit Auicenna Auicenna] Annicenna P quod esset pars forme concepti. cum conceptum generatum diuidatur in materiam materiam] naturam P et formam. et secundum hoc inpossibile est ut separetur et si hoc hoc] ita P esset necessario haberet motorem qui moueret moueret] mouet P illum donec admis- ceatur cum sanguine menstruo. oportet quod sit ille motor contingens et sequitur quod sit ibi menstruum uel corpus prius et non errauit Auicenna Auicenna] Auincenna P nisi propter illud exemplum quo utitur utitur] unitur P Aristoteles scilicet coagulatum ut lac pars uentosa non potest admisceri corporibus caris caris] uiris P et sub- intrabit ea et istud facit ipsa per se non quod moueatur ab alio corpore sed a uirtute informatiua tantum et iterum quia inpossibile est cum humor admisceatur quod ipse remaneat. sed alteratur siue in substantiam corporis cui se commiserat siue in aliud corpus. Iste ergo propri- etates uniuersales que inueniuntur in instrumento. in eo quod est instrumentum non est ex parte non est ex parte] non in parte P uentosa spermatis. unde non oportet quod sit instrumentum nisi per istam partem tantum. et nomen <species> species scr. in marg. quod dicitur in ms. dicitur [species], species del. pro parte uentosa et pro spiritu qui est in corde est equino- cum quia si non esset. esset sp<irit>o sp<irit>o(!)] sp<iritu>s or sp<ecie>s P spermatis pars animalis sine corde uniuersaliter et uniuersaliter et] et universaliter P sine menbris animalis. et si ita esset posset inue- niri animal simplum. non haberet una forma eumdem subiectum sed duo subiecta diuersa. Vnde esset cor reliqum reliqum(!)] reliquum P esset sperma in quo pars in quo pars] in quo est pars P uentosa admiscetur cum isto humore isto humore] humore isto P in quantum generatur ex eo sed quod sed quod] et separatur ab eo sed quia P separantur partes uentose a rebus hu<midis>. et hec separatio non erit nisi quando pars uentosa adiunget se cum sanguine menstruo. tunc separabitur ab illo humore et pro- fundabitur profundabitur] fundabitur P in sanguinem donec det ei formacionem et figuracionem et tunc saparabitur ab embrione per dissolucionem insensibilem non sicut dicit Galienus quod debebat contingere non sicut dolor ex illa dis- solucione in matrice et illa illa] ipsa P pars uentosa ipsa generalis est in sensibus et in animalibus generatis ex putrefactione et priuatio huius partis uento- se et primi humoris qui inuenitur in matricibus est causa quia ali- qua menbra quando sunt decisa non crescunt post ea non quia dicit Galienus quod quod] quia P illa sunt generata ex spermate quia si ita esset non inueniremus inueniremus] inueniemus P iram iram] ira P et idem menbrum crescens in quibusdam animalibus et non crescens in aliis et in una etate et non in alia quia datur quod pulli oculi quando aufferuntur aufferuntur] auferuntur P naruntur naruntur] om. P vnde et ossa senum si aufferantur ante ante] om. P non crescent. aut cum grauitate crescent. illud nota quod dicit Galienus quod sperma est pars concepti quia apparet in principio concepcionis et propria tela texta super ipsum est sermo falsus quia instrumentum necessarie est non ut saparetur ab artificiato toto tempore in ms. corpore del., tempore scr. sup. lin. generationis et iam Aristoteles quod ipse uidit illud quod uidit Ypocrates Ypo<crates>] Ypocras P de muliere saltatrice. Iam de- claratum est quod pars spermatis sit operans et quomodo possumus dicere quod separatur post generationem et quod quod] om. P ipsum non est pars conceden- do quod ipsum non admiscetur et nunc dicamus qualiter est generacio menbri embriorii et menbrorum eorum in singulis generibus et incipiamus de nobiliori eorum scilicet sanguinearum sanguinearum] sanguinarum P et sanguineorum de nobiliori non scilicet illius quod generat animal intra intra] intus P se et ponamus principium sermonis nostri in causis generacionis super- fluitatis maris et femine in corporalibus animalibus et in causa exitus eorum eorum] earum P. dicamus ergo quod iste due superfluitates scilicet spermatis spermatis] spermati P et menstrui uadunt ad suum locum proprium per motum uirtutum naturalium et exitus eorum in quamtum in quamtum(!)] in quantum P sunt superfluitates quia in quolibet corpore sunt uirtutes ex eis ergo uirtus actiua cibi cibi] sibi P conuenientis et ex eis est uirtus est uirtus in ms. est uirtus | est uirtus bis!] est uirtus P expulsiua superfluitatis inconuenientis inconuenientis] non conuenientis P in qua aut in quo siue in in] non P ambobus et ex eis uirtus retentiua cibi donec conpleatur digestio et assimileretur cibando et eis uirtus digestiua cibi et eis uirtus separatiua superfluitatis a nutrimento et cum ita est iste due superfluitates non expellentur a corpore non expellentur a corpore] non expellenta corpore P nisi per uirtutem expulsitiuam. non sicut dicunt antiqui quod iste super- fluitates non mouentur in corporibus in istis locis nisi propter nataturas nataturas sc. naturas] naturas P earum scilicet ponderositatem et leuitatem uel propter proprias qua eorum scilicet qualitatem qualitatem] caliditatem P et frigiditatem et humiditatem et sic<citatem> uerbi gracia quod siccus attrahit humorem. et leuius mouetur sursum et grauis de- orsum quia ista opinio iam destruta destruta sc. destructa] destructa P est a nobis et quod acci- dit istis istis] in istis P duabus superfluitatibus. et simile ei quod accidit in ali- is superfluitatibus et simile ei quod accidit in aliis superfluitatibus] om. P sicut superflua humida et sicca. et iste uirtutes sunt cause motus arboris ad generandum fructus. tamen debemus scire quod una queque istarum uirtutum parcium utitur loco instru- menti alia qualitate prout conuenit et causa expulsio- nis istarum superfluitatum in tempore etatis que est quia menbra dum crescunt nichil superest de sanguine superflu- itatis quia uadit ad menbra crescentia sed quando finitur crementum natura istam superfluitatem reducet ad menbra generacionis et expellit superfluitates cibi maris ad testiculos et expel- letur expelletur] expellitur P superfluitas sanguinis femine ad matricem per duas uenas scilicet uenam maiorem et uenam minorem que dicitur ab orba orba] ora P quia iste due uene ramificantur in plurimas uenas par- uas et finiuntur in matrice et ista superfluitas uadit ad matri- cem duabus de causis. Vna est necessitas et alia melioritas. necessi- tas uero quia frigiditas mulierum generat earum earum] in sanguine earum P superfluitates multas et post congregacionem earum prohicientur prohicientur] proicientur P a natura et propter hoc contingit istud decrescente. quia corpora tunc sunt frigida et humida. et quando exitus illarum superfluitatum fuerit secundum naturalem cursum saluabuntur femine a multis egritu- dinibus. et si non infirmabunt infirmabunt] infirmabuntur P et istarum superfluitatum retentio. Aut nimia expulsio non contingit nisi ex in- digestione et quando fiunt fiunt] fuerit fuerit P magis aquosa retinebitur retinebitur] retinebit P et quando exibit causa melioritatis est propter generacionem filii quia si non ueniret ad matricem fieri non generaretur filius.