ALBOHALI
ARABIS ASTRO-
LOGI ANTIQVISSIMI,
AC CLARISSIMI DE IVDI-
cijs Natiuitatum liber unus,
antehac non editus.
Cum Priuilegio D. Ioanni
Schonero concesso.
Impressum Noribergae, in officina Ioannis
Montani, et Vlrici Neuber, Anno
Domini M. D. XLVI.
QVod iampridem a Deo Optimo ma-
ximo precatus sum, praeceptor doctis
sime, ut extaret aliquando publicum
aliquod meae perpetuae erga te obser-
uantiae ac gratitudinis testimonium, id
mihi praeter spem et expectationem meam, peculiari
quadam fortuna, et celeriter, et ut spero, satis foeliciter
contigit. Incidit in manus meas Archetypum aliquot
commentariorum de rebus coelestibus, admirandae
uetustatis, olim ex Bibliotheca magnanimi et inclyti
Herois, Matthiae regis Vngariae, non minus foelici fa-
to elapsum, quam a singulari (ut ego quidem interpre-
tor) nostrae urbis genio, qui constantissime fauet
huic pulcherrimae parti Philosophiae, et conseruatum
hactenus, et tandem uenale ad me delatum. In eo
tum alij ueterum Astrologorum libelli extant, tum
uero is, qui nunc primum sub celeberrimi nominis tui
auspicio in publicum prodit, Arabicus Astrologus.
Quod tamen sic a me factum accipias, charissime prę-
ceptor, non quod adeo dignum munus uisum fuerit
tanto Patrono, libellus uetustus licet nec editus ante,
exiguus tamen et humili stilo scriptus. Sed quod
hanc qualemcunque occasionem declarandae meae erga
te beneuolentiae arripere maluerim, quam spem lau-
tioris gratitudinis prosequi. Idque ut ignoscas meo in
te amori et studio, uehementer etiam atque etiam ro-
go. Accedebant porro et aliae causae, quae me ut face-
rem monebant, uel quod perspectissimum mihi erat,
te uirum doctissimum eo genere doctrinae apprime
delectari, uel quod tuo iudicio et suffragio tantum so-
les tribuere huic arti et dignitatis et autoritatis, quan-
tum praeter te rari, ac non nisi summi artifices his diui-
nis studijs detulere. Non enim te clam est, quanta sit
peruersitas et iniquitas uulgarium iudiciorum, quibus
hae disciplinae, non sine numine quodam ostensae et
patefactae excellentibus ingenijs, extreme deridentur
ac damnantur. Sed nihil faciunt noui homines par-
tim impij, partim etiam imperiti, si praestantissima do
na Dei aspernantur, et contumelijs afficiunt. Piae et
sanae mentes haec ingentia beneficia Dei, propter ma-
ximas utilitates in uita humano generi concessa, ag-
noscunt et magnifaciunt, ac auribus atque animis
abhorrent ab illis insulsis et Epicureis uulgi clamori-
bus. Verum cum ista a te iam olim et grauiter et
copiose ad uindicandam ueram Philosophiam sint di
sputata, ad institutam de autore nostro orationem re-
uertemur. Methodum ipsam habet communem cum
reliquis Arabum, Indorum, et Persarum, qui multis re-
trp seculis professionem huius diuinę Philosophiae u-
surparunt, in quorum iudicijs hunc maxime ordinem
licet depraehendere. Principio respiciunt ad cuspidem
cuiuslibet domus (ut uocant) et considerant corpora
et radios tam foelicium, quam maleficarum stellarum in ea
per medietatem suorum orbium inuentarum. Postea
habent etiam rationem domini eius signi, quod cuspi
dem domus possidet, diligenter obseruantes tam na-
turam ipsium quam positum in circulo fortem, aut imbe-
cillem, et commixtiones mutuas fortunarum aut in-
fortunarum cum eo. Intuentur praeterea significa-
torem uniuersalem seu naturalem cuiusque domus, ac
rei quaesitae, fortis ne sit an imbecillis per sese, et in
mundo. Haex sunt potiora et uniuersalia decreta ac
testimonia. Verum his destituti confugiunt ad infir-
miora quidem illa, non tamen prorsus inania partium
significata. Praesertim si accedant quaedam insignia,
foelicium stellarum suffragia, aut econtra aduersa infau
storum siderum impedimenta. Porro respiciunt eti-
am ad dominos ipsarum partium, et eorum fortitu-
dines aut detrimenta, loca et applicationes diligenter
expendunt, Sicut in reliquis significatoribus. Vltimo
loco adhibent quoque in consilium, potissimum tamen
ad tempora euentuum exploranda, dominos triplicita-
tis eius domicilij, siue signi coelestis, cuius decreta in ge
nesi inuestigant. Atque his omnibus subijciunt certos
Canones, longa seculorum experientia comprobatos
Haec fere est Methodus, quam et hic noster autor ob
seruat studiosissime.
Est et hoc notabile, quod hic aequalia duodecim
locorum coeli interualla in orbe signifero ubique reti-
net, quod et Ptolomaeus et uetustissimi rerum coele-
stium doctores secuti sunt. Quanta est enim tum or-
dinis, tum ipsarum etiam influentiarum confusio, ubi
terna quandoque signa, secundum Neotericorum in-
uenta, in eandem domum confluunt? Aut ubi unicum
signum, quasi repulsis alijs, terna saepe coeli occupat
domicilia? Haec quantum distent a Priscis sapientum
rationibus et praeceptis, res ipsa, et superiorum secu-
lorum monumenta loquuntur. Nam secundum Ne-
otericos incident saepe eiusdem domus diuersissima
ac plane contraria decreta, diuersis in ea coeuntibus si-
gnis, uel si id quod in cuspide extat praetuleris, caetera
tanque Ἄσημα relinquantur necesse est. Aut eaedem pror-
sus erunt diuersarum domorum influentiae, sicubi si-
gnum in aliqua initium sumens per tres cuspides ex-
tenditur. Tam obstinate operam dant, ut orbis si-
gnorum influentias ad regulam illam, primi mobilis
adstringant, ut ipsa etiam decreta influentiarum aut
perturbent prorsus, aut pene ab eo circulo diuellant.
Ac probe quidem haec ipsis successisset ratio, si tam fi-
xa, quam errantia sidera, ad uiam Solarem posita, cum
ipsis luminaribus eo simul traduxissent,
Quid tandem quaeso obstat ipsis coeli influentijs, quod
partes orbis signiferi uel oblique uel recte meant? Cum
ipsam obliquitatem eius circuli causam esse omnium
mutationum, generationum et corruptionum in re-
bus et corporibus inferioribus, omnes Philosophi ad-
firment? Et id non quidem per se, sed propter uarias
luminarium, et Planetarum in eo discursus ac congres
sus. Cur non eadem opera (si omnino libet ueterum
inuenta, et fundamenta artis omnia labefactare et e-
uertere) etiam signorum nomina, et distributiones ad
eundem aequinoctiorum parallelum transferunt: Tum
enim erit uniformis circuli ascensus ac descensus, Tum
a polis mundi deducti circuli aequalia domiciliorum
spacia describent, ac disterminabunt. Non eueniet illa
confusio et inaequalitas in distributione locorum. Ve
rum his (ut dixi) ipsa natura repugnat, quae influenti-
arum circulum multis insignibus astris circumdedit,
et exornauit. Ipsi quoque Planetarum motus refra-
gantur, qui sua curricula non ad aequatoris, sed ad
Zodiaci limitem deflectunt, quorum congressus ac
configurationes cum Stellis haerentibus
lo, mirabiles habere effectus experientia rerum coele-
stium magistra praeclare docet ac monstrat. Sit
igitur ἰσημὲρινος primi mobilis Regula, ac temporum di-
stributor, non signorum Zodiaci (ut ita dicam) Regu
lator: quorum appellationem etiam pro domorum
uocabulo, ueteres usurpasse, praeter coeteros hic quoque
autor testatur.
Potest Ecliptica simili plane ratione (sicut a pri-
mis artis inuentoribus traditum accepimus) a polis eius
deductis circulis, in duodenas aequales partes distri-
bui. Suffragantur huic influentiae ac motus coelestes,
et antiquorum monumenta, naturae denique ipsius con-
sensus. Verum haec a doctissimo uiro D. Ioanne Scho
nero eruditissimis ac certissimis rationibus ac testimo-
nijs sunt confirmata. Tantum haec admonitum uolui
lectorem, ut obseruet in istis uetustis exemplaribus,
quam distributionem domorum coeli ueteres obser-
uarint. A te uero, Praeceptor doctissime, etiam atque
etiam peto, ut hoc uile munusculum, gratitudinis ergo
tam Schoneri, quam meo nomine ad te missum, boni con-
sulas. Quod si intellexerimus tibi probari nostrum
studium in eo genere, dabimus operam, ut Albuma-
sarem, quem in plerisque locis a prisco Archetypo plu-
rimum discrepare animaduertimus, et auctiorem non
contemnendis accessionibus, et in plerisque locis emen-
datiorem studiosis communicemus, et si qua praeterea
iudicabimus communibus studijs profutura. Ac te
quoque uicissim et hortamur, et oramus publico omni
um nomine, ut tandem nobis integram Ptolemaici
Qadripartiti uersionem cum doctissimis tuis com-
mentarijs adornes. Ita enim plane futurum confidi-
mus, ut haec diuina rerum coelestium studia pristinam
lucem, ac dignitatem suam recuperent. Quod, ut facias,
te sanctissime obsecramus, et obtestamur. Bene ac
foeliciter uale, decus literarum, et uerae religionis Phi-
lippe. Datae ex celebri Germaniae Noriberga Calendis
Aprilis, Anno salutis nostrae, M. D. XLVI.
DIXIT Albohali: Iste est liber, in quo
exposui et congessi omnes significati-
ones super natiuitates de scientia iudi-
ciorum Stellarum, quae non debent
ignorari ab aliquo artifice huius ma-
gnae scientiae et excelsae, cuius certitudinem, Deo ad-
iuuante, breuiter ac simpliciter aperiemus.
PRimum omnium necessarium est praescire
scientiam nutritionis, in qua debes consi-
derare dominos triplicitatis ascendentis,
let dominos triplicitatis Solis in die, et do-
minos triplicitatis Solis in die signi coniunctionis,
uel praeuentionis, quę fuit ante natiuitatem. Et Iouem ac
Venerem, et planetas diurnos, si natiuitas fuerit diurna,
Et planetas nocturnos, si natiuitas fuerit nocturna.
Incipies autem cum dominis triplicitatis ascen-
dentis scilicet primo, et secundo domino, Ac si fuerit
unus ex illis in ascendente, uel medio coeli, uel in unde
cimo aut quarto loco liber ab impedimentis, et a male-
ficis stellis: significat nutritionem bonam: Si Deus uo-
luerit.
Verum si fuerint ambo cadentes, et impediti a
malis aspice dominos triplicitatis Solis, si fuerit natiui-
tas diurna, uel dominos triplicitatis Lunę, Si fuerit na-
tiuitas nocturna. Qui si fuerint in bonis locis liberi ab
impedimentis et ab infortunis, significant nutritionem.
Quod si isti quoque fuerint impediti, et in ma-
lis locis, aspice dominos triplicitatis partis fortunae,
qui si fuerint in bonis locis liberi ab impedimentis, et
Sol aspexerit partem fortunę in natiuitatibus diurnis,
aut Luna in natiuitatibus nocturnis, significant nu-
tritionem.
Sed hisce etiam impeditis, et in malis locis exi-
stentibus, considera dominos triplicitatis signi con-
iunctionis, siquidem natiuitas fuerit coniunctionalis:
uel signi praeuentionis, si Oppositio praecesserit, qui
si extiterint in angulis, uel in succedentibus angulo-
rum, nullis infestati impedimentis, aut maleficarum ra-
dijs significant nutritionem.
At si fuerint impediti, et in malis locis, aspice Io-
uem aut Venerem, quod si fuerit unus eorum in an-
gulis, uel succedentibus angulorum, liber a malis et
impedimentis significat nutritionem.
Sin ambo fuerint impediti, et in malis locis,
aspice Lunam, quae si fuerit libera a maleficis et im-
pedimentis, extiteritque in ascedente, uel in medio coeli,
Planeta diurnus in natiuitatibus diurnis, uel Planeta
nocturnus in natiuitatibus nocturnis, significat nutri-
tionem.
Ac si neque Lunam impedimentis uacuam, ne-
que idoneo loco collocatam inueneris, considera qui
planetarum habeant maiorem significationem de do-
minis triplicitatis ascendentis, et triplicitatis Solis in
die: et Lunae in nocte, et triplicitatis partis fortunae, et
triplicitatis signi coniunctionis uel praeuentionis, il-
lius scilicet, quae proxime praecessit natiuitatem, Qui si
fuerint in angulis ucl succedentibus angulorum liberi
a malis et impedimentis, significat nutritionem, et si
fuerint impediti, et in malis locis, significant paruam
nutritionem et impeditam, ac breue uitae tempus.
Viuet autem natus tantum, quantum fuerit de
gradibus inter Planetam, qui fuerit almutez super na
tum, et inter malos, de diebus mensibus uel annis. Si-
mili prorsus ratione si fuerit almutez super natum ca-
dens, et gradus ascendentis, Lunaeque applicati fuerint
malis, uiuet natus secundum numerum graduum, qui
fuerint inter gradum ascendentis et malos, de diebus,
mensibus, uel annis.
Eodem modo si fuerit gradus Solis uel Lunae in
coniunctione, uel in quadrato aut in opposito aspectu
infortunae, fuerintque inter ipsos gradus pauci, uiuet na
tus per dies, menses, uel annos, secundum quantitatem
graduum, qui fuerint inter eos. Similiter si Dominus
Anaubae, scilicet luminare, cuius fuerit autoritas, in con-
iunctione, quartoue, aut opposito aspectu malefica-
rum inuentus fuerit, significat breuem uitam, nisi for-
tis fortuna eum respiciat.
Et si fuerit Luna inter duos malos obsessa, quo-
rum alter sit in ascendente, alter in septimo coeli loco,
et maxime cum fuerit malus iuxta aliquem angulo-
rum, et Luna impedita in uno angulorum, significat
paruam moram. Porro quando impediti fuerint do-
mini triplicatis ascendentis, Solis, Lunae, partis fortu-
nae, et signi coniunctionis uel praeuentionis, quouis
modo, praeter casum ab angulis, significant nutritio-
nem, sed non sine labore et difficultate.
Quando autem ceciderint ab angulis domini tri-
plicitatis ascendentis primus et secundus, alias etiam
impediti, significant paruam nati durationem, pręser-
tim si fuerit Saturnus in angulo in natiuitatibus no-
cturnis, uel Mars in diurnis. Si uero Luna recepta fue
rit, significat bonitatem nutritionis, et beneuolentiam
hominum erga ipsum, et multitudinem fratrum ac so-
ciorum amicorumque. Et si non fuerit recepta, signifi-
cat contrarium. Quando etiam pars fortunae fuerit
cum Luna, et Venus respexerit eam in natiuitatibus
nocturnis, uel Iupiter in natiuitatibus diurnis, signifi-
cat bonam nutritionem, et maxime si pars ipsa fuerit
in bono loco.
Omnis denique Planeta quando significauerit nu-
tritionem, et fuerit Orientalis, et in signo masculino
in natiuitatibus diurnis, uel Occidentalis in signo foemi
nino, in genesi nocturna, erit fortitudo eius maior, et
testimonium eius super bonam nutritionem ueracius.
Et quando impeditum fuerit Ascendens, et dominus
eius, et Luna eiusque dominus, significat breuem et
caducam uitam, mortisque celeritatem. Idque eo potissi-
mum tempore continget, quando in anno peruene-
nerit profectio anni ad angulum, ubi fuerit aliqua ma-
leficarum.
Quod si natus ex anno primo euaserit, et uide-
ris natiuitatem, quae significat paruam nati durabilita
tem, diriges signum ascendens ad coniunctionem, qua-
draturam, aut oppositionem infaustorum siderum,
dando unicuique signo mensem, et si transierit hoc
quoque tempus annum unum, tunc erit signum mortis,
Et fac tibi testimonium de bonitate cibariorum et nu
tritionis, per signum quintum et dominum eius, et per
locum Lunae in die tertio, et septimo a natiuitate. Ex
horum enim prosperitate aut impedimento, scitur bo
nitas, uel destructio nutritionis, et augmentum uel di
minutio, Si Deus uoluerit.
QVando nutritionem inueneris nato, et
uolueris scire quantitatem uitae eius, quę-
re Hylech, in natiuitatibus quidem diur-
nis a Sole incipiendo, qui si fuerit in angu
lis, uel succedentibus angulorum in signo masculino,
uel in quarta masculina, et aspexerit eum dominus do-
mus eius, uel dominus termini eius, uel dominus ex-
altationis, triplicitatisue eiusdem uel faciei, tunc pote-
rit esse Hylech.
Et non potest Sol esse Hylech, neque alius Plane-
ta, nisi respiciat eum aliquis de Dominis quinque digni
tatum essentialium, idque iudicium perpetuo est obser-
uandum in omnibus Hylegijs.
Quod si modo praedicto Sol non fuerit Hylech,
Apice Lunam, quae si fuerit in angulis uel succeden-
tibus angulorum, uel in signo foeminino, uel in quarta
foeminina, et aspexerit eam aliquis de Dominis quinque
dignitatum praedictarum, erit Hylech. Sin diuerso mo-
do Luna sese habuerit, non erit Hylech. Tunc enim si
fuerit natiuitas coniunctionalis, quaere Hylech ascen-
denti, sicut quęsiuisti Soli et Lunae.
Porro si neque huic Hylegium decerni potest, quae-
re Hylech parti fortunae. Quod si neque huic euenerit,
similiter quaere Hylech ab aliquo illorum, qui dignior
fuerit in gradu coniunctionis uel oppositionis lumina-
rium, quae fuerit ante natiuitatem.
In natiuitatibus uero nocturnis, incipe a Luna,
quae si fuerit in angulis, uel in succedentibus angulo-
rum, in signo foeminino, uel in quarta foeminina, et
aspexerit eum unus ex Dominis quinque dignitatum,
erit Hylech. Quod si haec non fuerit, ita ut diximus nec
satis idonea, quae sit Hylech, quaere Hylech a Sole, qui
si fuerit in angulis, uel in succedentibus angulorum in
signo masculino, uel in quarta masculina, et aspexerit
eum unus ex Dominis quinque dignitatum, erit iste Hy-
lech. Qi si minus aptus fuerit ad Hylegij dignitatem,
ipsaque genesis praeuentionalis fuerit, quaere Hylech a
parte fortunae. Verum si neque ea fuerit apta Hylegio,
elige Hylech itidem gradui coniunctionis uel praeuen
tionis, quae praecessit proxime natiuitatem, qui si exti-
terit in angulis uel succedentibus angulorum, et
rit
tialium, erit Hylech.
Quando uero Sol fuerit Hylech, et non habuerit
Alcochodem aspicientem, quaere Hylech gradui ascen-
dentis, Qui si fuerit Hylech, et non habuerit Alcocho-
den, quaere Hylech gradui coniunctionis uel praeuen-
tionis, quae fuerit ante natiuitatem. Tandem si nullus
istorum Hylech habuerit Alcochoden, erit natus imbe
cillis uitae, et parui temporis.
Notandum tamen est, quando elegeris Hylech
ascendenti, aut parti fortunae, aut gradui coniunctio-
nis uel oppositionis non curabis, utrumque sit in signis
masculinis uel foeminis (Quia in omnibus signis
est
succedentibus angulorum. Et quando pars fortunae
fuerit Hylech, non quaeres alium Alcochoden, nisi Do
minum domus, aut exaltationis siue termini.
De Alcochoden, et quid significet de uita.
QVando sciueris Hylech, et uolueris scire Al
cochoden, aspice Dominum termini Hy-
lech, et Dominum domus, et Dominum
exaltationis eius, triplicitatisue aut faciei, et
si aliquis illorum aspexerit Hylech, ipse est Alcocho-
den, et si respexerint eum duo ex illis uel tres, uel omnes, ille
qui habuerit plures dignitates, et fuerit ei proprior in
gradibus, Alcochoden erit. Quod si fuerit unus plures
habens dignitates in loco Hylegij, propior ei in gradi-
bus, et non aspexerit Hylech, accipiemus primum pro-
ximum ei in fortitudine dignitatum, dum tamen aspi
ciat Hylech, ipse erit Alcochoden.
Et scito quod Sol Hylegialem sortitus dignita-
tem, quando fuerit in Ariete uel Leone, et non prospe
xerit eum aliquis de dominis quinque dignitatum, ipse
erit Hylech et Alcochoden. Simili plane pacto Luna
quoque cum fuerit in Cancro uel Tauro, et non aspe-
xerit eam aliquis de dominis quinque dignitatum si-
gni in quo est, ipsa erit Hylech et Alcochoden.
Quando autem sciueris Alcochoden, aspice si fue-
rit in angulis in domo uel exaltatione, uel triplicitate
sua, ac Orientalis liber a malis, et retrogradatione ac
combustione, significat nato annos suos maiores. Et
si fuerint in sequenti angulorum, in similitudine prae-
dicta in angulis, decernit nato annos suos medios.
Sin fuerit in cadentibus ab angulis, cum ijs conditioni
bus, quas praescripsimus in angulis, tribuit annos suos
minores. Sciendum tamen, quod quantum minuet Al-
cochoden de sua conuenientia, fortitudine, ac dignita-
te, uel etiam per applicationes stellarum, tantum mi-
nuet ipsius ordo de significatione sua, secundum qua-
lem locum fuerit in circulo, et quando non fuerit O-
rientalis conuertetur. Et scito, quod si aliquo istorum
modorum, quos recitaui, diminutus fuerit Alcocho-
den, minuet de annis suis secundum locum circuli in
hunc modum, quem dixero.
Quando enim fuerit in angulis (sed quod dixi, ex
cepto quod non sit Orientalis) conuertetur de annis
maioribus ad mediocres. Et si fuerit occidentalis et pe-
regrinus descendet de annis mediocribus ad minores.
Et si fuerit occidentalis peregrinus retrogadus et com-
bustus, conuertetur de qualitate annorum minorum
et mensium, ad similitudinem eiusdem qualitatis eo-
rum ad dies. Idque obseruabis similiter in caeteris impe-
dimentis Planetarum, et in caeteris locis circuli, Quia
regula una est. Et scito quod caput Draconis Lunae,
quando fuerit ante eum uel post, augebit quartam par-
tem de annis, quos significauerit, et quanto plus fue-
rit ei propior in gradibus, tanto erit melius. Verum
quando cauda eius loco fuerit, minuet quartam partem
de annis, quos significauerit Alcochoden, et quanto
fuerit ei uicinior, tanto erit deterius, et maxime si Sol
aut Luna fuerit Alcochoden, Luna tamen plus ab ea
detrimenti capit. Sic dixit Ptolemaeus, quod caput cum
Planetis auget, et cauda minuit, sed plus cum Luna.
Ac si fuerit Alcochoden in tali similitudine, et consti-
tutione, ut significet paruam uitam, et fuerit Iupiter et
Venus in Ascendente uel medio caeli, erit spes, quod
natus tantum plus uiuet, quantum fuerit in minoribus
annis eorum, nisi sit terminus Ascendentis et Lunae
impeditus a malis, uel fit aliqua de istis fortunis, quae
significauerit uitam Domina domus mortis: quia tunc
significatur parua mora, et celeritas mortis.
Alcochoden de annis mensibus, et diebus, et uolueris
scire quid addiderint ei, uel minuerint Planetae ab eo-
dem, sic facito: Considera diligenter si fuerit cum eo
fortuna iuncta, uel aspexerit eum trino uel sextili aspe-
ctu, addet ei annos suos minores, et si fuerit mediocris
in fortitudine, tot menses, et si fuerit imbecillior, dies
uel horas. Si uero malus iunctus ei fuerit, aut aspexe-
rit eum quadrato
annos suos minores. Sciendum tamen quadratos uel
oppositos fortunarum radios, Alcochodeo nihil ad-
dere aut detrahere, Sicut etiam sextiles ac trigoni in-
fortunarum nullam neque additionem, neque diminutio-
nem faciunt. Mercurius autem quando fuerit cum
fortunis, quae addunt, adijciet ei suos annos minores,
et si fuerit cum malis, minuet eos. Ex omnibus au-
tem qui plurimum impedit Alcochoden, est Mars.
Sed quando sciueris, quot annos dederit Alcocho-
den, dirige Hylech cum gradibus ascensionis, quo-
usque perueniat ad corpora uel radios malorum. Quan
do enim illuc peruenerit, significat destructionem na-
ti. Salua tamen Dei omnipotentia.
QVando scire uolueris mores animi nati, As
pice dominum ascendentis, et Mercurium
qui significator est potentiae intellectiuae,
loquelae et orationis. Qui si fuerit in sig-
nis mobilibus, significat intellectus sublimitatem, fa-
cilem captum, et pulchritudinem atque amorem scien-
tiarum, ac religionem. Si uero extiterit in signis com
munibuis, significat paruum
celeritate, ac uelocitatem irae, raramque ac paruam sta-
bilitatem aut perseuerantiam in incoepto, uel consilio,
uel negocio. Porro si fuerit in signis fixis, significat
prudentiam, constantiam, misericordiam, et expletio-
nem rerum susceptarum.
Quod si uterque significator animae, dominus ui-
delicet ascendentis, ac Mercurius Orientales fuerint
in angulis uel succedentibus angulorum, significant
bonitatem animi atque morum, et stabilitatem in re-
bus agendis. Sin uero Occidentales et cadentes eos in-
ueneris, significant importunitatem et petulantiam
animi, magnamque ingluuiem, uoracitatem, ac celerita-
tem. Atque hi significant res animae, atque mores nati: si-
cut Luna et ascendens significant corpus.
Caeterum, quilibet Planetarum dominium Horo
scopi sortitus, habet suas certas ac discretas significatio
nes super res animae, quas breuiter atque ordine, quan-
tum fieri potest (iuuante Deo) explicabimus.
Sol dominium ascendentis obtinens, in bono lo-
co liber a maleficis, significat intellectus profundita-
tem, facilitatem, dexteritatemque ingenij, et timorem
Dei ac stabilitatem, principatum atque regnum. Sed
si fuerit impeditus aut cadens, significat uilitatem ani-
mi, nullius precij, exiguae existimationis, paruae scien-
tiae, plurimaeque stulticiae hominem.
Cum uero domina Ascendentis Luna fuerit in
idoneo ac fausto circuli loco, libera a malis, significat
augmentationem nati, pulchritudinem faciei, ac facili-
litatem et perfectionem nutritionis atque creationis.
Si uero in malo loco extiterit, significat difficulta-
tem nutritionis, malum animum, foeditatem carnis, in
scitiam faciei, et malam compositionem corporis.
Quando autem Saturnus fuerit dominus ascen-
dentis, et fuerit in bono loco, liber a malis, significat
magni precij hominem, profunditatem atque singula-
ritatem consilij, et paucitatem interrogationis. At si
fuerit in malo loco impeditus, significat seruile, ac par-
ui precij ingenium, ignobilitatem animi atque uersutiam.
Iupiter dominus ascendentis, in bono loco liber
a malis, promittit principatum et nobilitatem, ac sub-
limitatem animi. Sed si in malo loco inueniatur, sig-
nificat susurronem, simulatorem et mendacem.
Porro Mars dominus ascendentis, liber a malis
in loco idoneo, decernit audaciam et temeritatem, re-
gnum aut ducatum, exercitium et famam in terris et
domibus regum. Eodem uero impedito a malis in lo
co malo, significatur timiditas ac uilitas animi, mala su
spitio, et multuitudo inuolutionis in operibus ac dictis
Verum Venere dominium ascendentis occupan-
te, posita in bono loco, libera a malis, significat bonam
corporis compositionem, puchritudinem, suauitatem
et ornamenta muliebria, ac gaudium. Quod si fuerit
impedita in malo loco, significat foeditatem, callidita-
temque ac mulierositatem, prostitutam pudicitiam et
uerecundiam ac turpitudinem luxuriae.
Si uero dominus ascendentis Mercurius fuerit in
bono loco, liber ab infortunijs, largitur nato eloquen
tiam, sapientiam, suauitatem, pulchritudinem, scripturae
peritiam, scientiam, et excellentiam solertiamque in in-
ueniendo ac componendo. Idem si impeditus et in
malo loco fuerit, natus erit fallax, mendax, procliuis
ad malas artes, omnemque maliciam, deprauator litera
rum, et si quę sunt eiusmodi dolis fraudibusque obno-
xia.
tionem cum reliquis Planetis, quia cito commiscetur
cum illis. Si enim fuerit cum Saturno, uel applicuerit
illi, significat grauitatem linguae, cum subtilitate inge-
nij ac multitudine silentij, inuestigationem Phisicae, ac
sententiarum subtilium, adiuncta tamen foeditate lu-
xuriae ac libidinum.
Idem si cum Ioue fuerit, uel ei applicuerit, signifi-
cat honestatem ac prudentiam, subtilitatem, doctri-
nam ac principatum. Et si fuerit cum Marte, aut ei
applicans, significat garrulitatem uerborum, menda-
cium ac falsitatem, deceptionem, Si masculus fuerit,
mulierosus erit, Si foemina, uirago.
Vbi uero inuenitur cum Sole, uel ei applicat, na-
tus se regibus, Principibus ac doctis admiscebit et ad-
iunget. Coniunctus autem Veneri uel corpore uel
radijs, significat amorem scientiae, aduocationem in
causis, et contentionem in sectis.
Qando denique cum Luna fuerit, aut eidem ap-
plicuerit, significat amorem mutationis de loco ad lo-
cum, et multitudinem peregrinationis, cum bona con-
sideratione in rebus ac scientiarum omnium amore.
Verum ipsa inuestigatio uirilitatis aut mulierosi-
tatis, fortitudinis aut imbecillitatis, augmentationis,
aut diminutionis, in qualitatibus animę nati, praecipue
pendet ex naturis ac qualitatibus signorum, Videlicet
ex sexu, fortitudine, debilitate, augmentatione signo-
rum, in quibus praedicti significatores animae inueni-
untur. Atque hec est scientia descriptionis animi et mo
rum nati. Iam uero patefaciam tibi hoc libro progno
sticorum doctrinam iudiciorum, cum testimonijs, quę
significant super natiuitates regum.
ASpice in primis gradum Ascendentis: Si
enim fuerit in ipso aliqua de stellis fixis
luminosis, primae magnitudinis, uel se-
cundae de natura bonorum Planetarum
uel fuerit iuncta gradui medij coeli, uel
alicui luminarium, et maxime Soli in natiuitatibus di-
urnis, ac Lunae in natiuitatibus nocturnis, Aut si iun-
ctae fuerint duobus locis ex istis, uel tribus, natusque ex
genere regum fuerit, uel mereatur habere regnum, sig
nificant regnum altissimum, et si non fuerit dignus
regno, erit mandatum eius, transiens sicut manda-
tum regis sub eo. Sed erit sub manibus regis, et erit
positus super dispositionem legationum in uulgi cau
sa, faciendi ei bonum uel malum, et consequetur alti-
tudinem, ac potentiam maximam.
Quod si Sol fuerit in exaltatione sua, in natiuita-
tibus diurnis, uel Luna in nocturnis in exaltatione
sua, uel in medio coeli, uel in Ascendente, uel ascen-
dens fuerit signum regium, et dominus ascendentis in
eodem loco, uel in medio coeli extiterit, significant na
tiuitates regum, Si natus fuerit ex regia stirpe, uel il-
lius qui
tanquam rex, in qua disponet res publicas.
Et quando Sol in natiuitatibus diurnis, aut Luna
in nocturnis fuerint, in gradibus suarum exaltatio-
num, significant regnum. Ipsa etiam luminaria appli-
cantia domino ascendentis, si ipse in exaltatione sua
Orientalis in aliquo angulorum fuerit, significant na-
tiuitates regum, uel talium, qui peruenient ad regiam
dignitatem. Et si dominus medij coeli applicuerit
domino ascendentis, et ambo fuerint in angulis Ori-
entales, ac in exaltationibus suis, decernunt uel regi-
am nato dignitatem ac potentiam, uel applicationem
ad eam, uel similem in qua sit dispositio rerum publi-
carum penes ipsum.
Similiter quando omnes Planetae se Ioui applicu
erint, et ipse fuerit in medio coeli Orientalis in exalta-
tione sua, significat regnum. Eodem plane modo cae
teri quoque Planetae, quando fuerint in medio coeli O-
rientales in exaltationibus suis, significabunt regnum.
Et Sol cum in medio coeli fuerit receptus, et Luna in
trino aspectu eius, regnum significabit.
Idem decernit dominus triplicitatis ascendentis,
quando applicuerit domino ascendentis, uel cum fu-
erit dominus ascendentis in medio coeli, uel ascenden
te orientalis. Considerabis etiam ductoriam Planeta
rum diurnorum Solis, et ductorium Planetarum
nocturnorum Lunae, qnando fuerint orientales a So
le, et occidentales a Luna, ac in exaltationibus do-
mibusue suis, et luminaria in exaltatione aut domo
sua, in angulis illos mutuo aspicientia, significant re-
ges uel similes eis.
ASpice in re prosperitatis et substantiae nati,
et quo peruenturus sit in multitudine uel
paucitate eius, dominos triplicitatis illius
luminaris quod habet dominium tempo-
ris. Quia si fuerint in angulis liberi a maleficis stellis et
ab impedimentis significant prosperitatem nati omni-
bus diebus uitae suae. Et maxime si fuerit dominus triplicita
tis primus in quindecim gradibus primis signi, quia tunc
magis prosperabitur, et quanto propius fuerit circa
gradum alicuius anguli, tanto erit melior, et maior pro-
speritas nati. Sin fuerit in alijs gradibus anguli post
praedictos 15. non prosperabitur tantum, quantum
superius dixi, sed tantundem erit, ac si Planeta in suc-
cedenti eset. Primo item domino triplicitatis, ita ut
dixi fortunato, si secundus ac tertius fuerint cadentes et
impediti, significat dominus triplicitatis primus, pro-
speritatem nati in initio uite suae, et alij significant ad-
uersitatem, et detrimentum in medio, et in fine uitae nati.
Eadem ratione si Dominus triplicitatis primus
cadens ac impeditus a malis fuerit, sed reliqui duo libe
ri ab impedimentis ac malis in angulis extiterint, signi
ficat dominus triplicitatis primus aduersitatem, et in-
fortunium nati in initio uitae, et prosperitas eius erit in
medio et in fine uitae. Sed quando fuerint omnes domini triplici-
tatis, domini Anaubae cadentes ac impediti, significant
laborem, et aduersitatem nati, et paucitatem uitae. His
tamen ita constitutis, Si fortunae in angulis, et mali ca-
dentes fuerint, significatur prosperitas nati. Et si fue-
rint luminaria in bono esse, significant foelicitatem, et
precium altitudinis nati. Porro si dominus ascenden-
tis, ac Luna in angulis fuerint liberi a malis et impedi
mentis, et quod applicuerit se planetis in angulis, pro
mittunt nato prosperitatem, maxime si fuerint recepti.
Et si applicuerit dominus ascendentis lumi-
naribus, et ipsa reperiantur in exaltationibus, uel domi
bus suis, uel si luminaria se applicuerint domino ascen
dentis, et ipse fuerit in exaltatione, uel in domo sua, si-
gnificant fortunam nato in tota uita.
Quod si pars fortunae, et Dominus eius liberi a
malis, et Orientales ex angulis aspexerint ascendens,
significant fortunam nati durabilem, et magnitudinem
precij existimationisque eius. Sin uero ijdem significa-
tores cadentes impeditique fuerint, minantur nato la-
borem et paruam prosperitatem, maxime uero si non
aspexerint ascendens.
Quando Domini ascendentis fuerint cadentes
ab angulis, applicantes tamen planetis in angulis, signi
ficant prosperitatem post laborem. Similiter quando
Dominus ascendentis fuerit cadens, et in descensione
sua, et applicuerit se Planetae, qui fuerit in domo, uel
exaltatione sua significat prosperitatem consecuturam
post labores. Atque hae quidem sunt similitudines, quas
antiqui probauerunt in prosperitatis, et laborum si-
gnificationibus.
Sol et Venus in Leone, Saturnus ac Luna in Scor
pione, Mars in Aquario, Iupiter in Tauro, Mercurius
in Virgine, significatur in ista figura, infortunium ipsius
nati a Dominis triplicitatis Lunae, quia fuit natiuitas
nocturna. Erat autem Dominus huius triplicitatis
primus Mars, secundus Venus, ambo cadentes ab an
gulis, qui significabant paupertatem, et malum esse
nati. Quare etiam pauper fuit natus iste, nec habuit ui-
ctum suum, nisi post laborem.
Sol et Mercurius in Aquario, Luna in Sagittario
Saturnus et Mars, in Scorpione, Iupiter in Cancro.
Venus in Capricorno. Significatur fortuna ipsius nati
a dominis triplicitatis Solis, Quia fuit natiuitas diurna
Erat enim dominus triplicitatis huius primus Satur-
nus, secundus Mercurius, ambo in succedentibus an-
gulorum. Saturnus quidem in succedenti angulo occi
dentis, et Mercurius in succedenti angulo medij coe-
li, qui significabant prosperitatem ac diuitias, et multi-
tudinem substantiae. Fuit ergo hic natus in re latissi-
ma abundans pecunijs in summo honore, ac maxima
prosperitate.
Natiuitas nocturna, ascendente Scorpione.
Luna in Scorpione, Sol in Ariete, Mars in Aqua-
rio, Venus in Tauro, Mercurius in Piscibus, Iupiter
et Saturnus in Virgine. Significatur fortuna ipsius
nati a dominis triplicitatis Lunae, fuit enim natiuitas
nocturna. Dominus primus triplicitatis Lunae, fuit
Mars, secundus Venus, tertius Luna, omnes in angu
lis qui significauerunt prosperitatem, sublimitatem, re-
gnum, et ideo fuit uir iste magnus, excelsus, et stabi-
lis in prosperitate, donec corona aurea fuit posita in
caput eius, ac argentea cum margaritis, et lapidibus pre-
ciosis,
Sol et Mercurius in Ariete, Iupiter et Luna in
Cancro, Saturnus in Piscibus, Venus in Virgine,
Mars in Scorpione. Haec figura significat fortunam
nati a dominis triplicitatis Solis, quia fuit natiuitas di-
urna. Et fuerunt huius triplicitatis dominus primus
Sol, secundus Iupiter, ambo in angulis et exaltationi-
bus suis, qui significabant eius sublimitatem et fortu-
nam, ac facultatum multitudinem, famam bonam, et
laudem maximam apud reges et nobiles. Et Satur-
nus dominus triplicitatis tertius non impediebat
quamuis erat cadens ab angulo in domo Iouis, et aspicie-
bant se trino aspectu, ideo significabant quod ipse natus
fuerit honoratus et collaudatus apud reges altissimos.
Iupiter et Luna in Geminis, Saturnus Sol et Mer
curius in Scorpione, Mars et Venus in Leone,
ficatnr
quia natiuitas fuit nocturna. Eius triplicitatis dominus
primus fuit Mercurius, et secundus Saturnus, caden-
tes ab angulis, quorum significatio penuriam et pau-
pertatem portendebat. Sed Iupiter tertius dominus
huius triplicitatis erat in succedenti angulo medij coe-
li, qui temperauit et refręnauit infortunium proueni-
ens ab alijs duobus praedictis. Fuit ergo natus iste me-
diocris uitae, qualis est religiosorum.
Sol, Saturnus, et Luna in Piscibus, Mercurius ac
Iupiter in Ariete, Mars in Virgine, Venus in Tauro,
Consideraui fortunam istius nati, a dominis triplicita-
tis Solis, quia fuit natiuitas diurna, Cuius dominus pri
mus erat Sol, secundus Iupiter, tertius Saturnus, omnes
in angulis existentes, quorum significatio fortunam et
multitudinem diuitiarum insinuabat, et ideo uir iste
fuit sublimis ac diues, habens plurimum auri et ar-
genti.
Natiuitas diurna ascendente Scorpionis principio.
Iupiter in Librae uicesimo primo gradu 12. minu-
to, Sol in Librae octauo, Mercurius in Scorpionis 11.
gradu, 15. minu. Saturnus in Tauri, 15. grad. Luna in
Leonis 26. gra. Mars in Virginis, 18. grad. Pars fortu-
nae in Virginis i8. gradu. Caput Draconis Lunae in
Tauri 8. gra. 40. min. Haec constellatio significat for-
tunam istius nati a dominis triplicitatis Solis, quia na-
tiuitas fuit diurna. Cuius dominus primus fuit Satur-
nus, secundus Mercurius, tertius Iupiter, Quorum
quisque erat detrimentum alij. Saturnus enim erat in
oppositione Mercurij coniunctus capiti Draconis, ac
cadens: Iupiter similiter cadens et pars fortunae cum
Marte, et dominus partis coniunctus caudae in op-
positione Saturni, qui significauerunt laborem et pau
citatem bonorum, ac perturbationem sensuum, quae
sic acciderunt huic nato.
Luna in Geminis, Saturnus, Sol et Mercurius in
Aquario, Mars in Capricorno, Venus in Sagittario,
Iupiter in Virgine. Significatur fortuna istius nati, a
dominis triplicitatis Lunae. Fuit enim nocturna gene-
sis, et erat dominus primus triplicitatis Mercurius, se-
cundus Saturnus, ambo cadentes, qui significabant
paupertatem, et malum esse istius nati, et ita accidit
adeo, ut uir iste tenuis fortunae fuerit nullis abundans
rebus, nisi post sudorem ac laborem. Sed quia Iupiter
ac Venus erant in angulis, significauerunt sanitatem
corporis eius, ac bonam nutritionem, et uictum a re-
gibus ac principibus multisque amicis.
Luna in Arietis 16. gra. Iupiter in Scorpionis 22.
Venus in Scorpionis 13. gra. Saturnus in Piscium 15.
grad. Mercurius in Scorpionis 21. Sol in Sagitarij 9.
gra. Mars in Sagittarij 19. Caput Draconis in Capri-
corni 23. gra. Pars fortunae in Aquario 9. gra. Signifi-
cabatur fortuna istius nati, a dominis triplicitatis Lu-
nae, Quia fuit natiuitas nocturna. Cuius dominus pri-
mus Iupiter, secundus Sol, ambo cadentes ab angulis
in signo sextae, qui insinuabant significationem labo-
ris nati ac paucitatis bonorum. Deinde aspexi partem
fortunae, et
eam non respiciente, quae etiam laborem et egesta-
tem significabat.
Luna in Piscium primo gradu, Sol in Virginis
17. gra. Saturnus in Sagitarij 14. gra. Iupiter in Librę
17. gra. Mars in Virginis 21. gra. Venus in Leonis 17.
gra. Mercurius in Librae. 5. Pars fortunae in Sagitarij
septimo. Caput draconis in Capricor. 8. gradu. Sig-
nificatur fortuna istius nati a dominis triplicitatis Lu-
nae, quia natiuitas fuit nocturna, cuius dominus pri-
mus Mars, sub radijs Solis in quadrato aspectu Satur
ni, qui significauit laborem et anxietatem nati in pri-
ma tertia uitae eius. Secundus autem dominus tripli
citatis erat Venus, et ipsa domina ascendentis in an-
gulo, Orientalis, et augmentata numero, significans
prosperitatem et bonum esse nati post laborem. De-
cernunt etiam Iupiter et Mercurius, qui sunt in signo
sextae descendentes ad quintam, apertae fortunae pro-
speritatem, et bonum statum nati. Atque ita accidit
nato.
Ascendens Librae 2. gra. 30. minut. Luna in Can-
cri 8, gra. 4. minut. Saturnus in geminorum secundo
gradu. Iupiter in Sagittarij 15. gra. Sol in Aquarij
10. Mars in Sagitarij 15. gra. Venus in Piscium 25. gra.
Mercurius in Aquarij 15. Pars fortunae in Tauri 10.
Haec figura significat fortunam istius nati a dominis
triplicitatis Lunae. Fuit enim natiuitas nocturna, cuius
dominus primus erat Mars, secundus Venus ambo
cadentes in sexta et tertia, qui significabant malum es-
se nati. Sed Luna quae erat luminare, temporis erat in
medio coeli, ipsa quoque domina triplicitatis postrema,
et pars fortunae de natura Veneris, significabant pul-
chritudinem, et bonum esse nati in fine uitae suae.
Quandocunque enim ceciderint domini triplicitatis lu
minaris, cuius fuerit dominium, aspice partem fortu-
nae, quia ipsa significat res maximas et excelsas, quan-
do coniuncta fuerit Ioui, uel Veneri, uel eisdem appli-
cans radijs.
Sol in Arietis 24. Luna in Librae 17. Saturnus in
Librae 27. Iupiter in Sagitarij 17. Mars in Sagittario,
pars fortunae in Sagittarij 18. Caput in Scorpionis 17.
Significabatur fortuna istius nati a dominis triplicita-
tis Solis (Erat enim natiuitas diurna) Et erat Sol do-
minus triplicitatis primus in exaltatione sua, in medio
coeli, applicatus Saturno, nec receptus ab eo, et Iupiter
dominus secundus, et dominus medij coeli fuere ca-
dentes in signo sextae. Saturnus autem dominus ter-
tius, in exaltatione sua, significabat nato prosperita-
tem in fine uitae suae. Apexi porro iterum partem for
tunae, et inueni eam in signo sextae iunctam Ioui, et Lu-
nam in medio coeli a parte fortunae, Qui significauere
fortunam a medio uitae, usque ad finem eius.
Quando dominus triplicitatis eius luminaris,
quod habet dignitatem, fuerit impeditus, aspice par-
tem fortunae, quae si fuerit in angulis, et fortunae ac ma
li pariter eam aspexerint, significat mediocritatem for-
tunae ac prosperitatis. Item aspice dominos triplicita-
tis Solis, in diurnis natiuitatibus, et dominos triplici-
tatis Lunae in nocte, qui si fuerint in angulis, significant
magnitudinem ac fortunam excellentem. Sin fuerint
in succedentibus, significant mediocritatem fortunae.
Quod si fuerint cadentes, significant laborem, et ma-
lum esse. Quod si fuerit aliquis malorum in undeci-
mo signo ab ascendente, aut cum parte fortunae, uel
Sole in natiuitatibus diurnis, aut cum Luna in natiui-
tatibus nocturnis, significat casum fortunae, et maxi-
me, si non habuerit dignitatem in signo. Et si pars for
tunae, uel dominus eius non aspexerint ascendens, uel
Solem in natiuitatibus diurnis, et Lunam in natiuita-
tibus nocturnis, significat casum fortunae, et maxime
si non habuerit dignitatem in signo. Verum Luna in
natiuitatibus nocturnis, significat casum fortunae hoc
modo, si Luna fuerit separata a malis, et iterum appli-
cata fuerit malis, significat casum fortunae, et si fuerit
Alcochodeum in malo loco, et aspexerint ipsum mali,
significat casum fortunae. Praeterea si fuerint mali in
angulis et fortunae in succedentibus ab angulis, signi-
ficant laborem in initio uitae, et fortunam in fine eius.
Et si fuerit Sol in natiuitatibus dierum, et Luna in na-
tiuitatibus noctium, separatus a malis, et applicuerit
bonis significat bonitatem esse nati, et exaltationem
eius post laborem. Et si domini triplicitatis Lunaris (si
modo ea dignitatem habuerit) fuerint cadentes, appli
cati Planetis in exaltationibus suis domibusue existen
tibus, significant fortunam nati post laborem. Et quan-
do Luminaria fuerint impedita, absque aspectu fortu-
narum, significant bonitatem esse nati post laborem.
SCito quod si Planeta, qui significat fortunam,
fuerit orientalis super terram, significat for
tunam in initio uitae, et si fuerit occidentalis
sub terra, significat fortunam in fine uitae.
Porro considerabis etiam applicationem locorum, quia
signum ascendens, et secundum significat initium ui-
tae, et adolescentiam, Decima uero ac undecima, signi
ficant iuuentutem, septima et octaua senectutem, Quar-
ta et quinta decrepitam, aetatem, et finem uitae. Item
pars fortunae, significat initium uitae, et dominus do-
mus eius finem, et ille qui foeliciori loco et conditione
fuerit, significabit bonitatem esse nati in tempore suo.
Amplius etiam explorabis tempus prosperitatis, uel
infortunij nati, uel mediocritatis, uidelicet, ex directio-
ne Planetarum, qui significabunt hoc per distantiam,
quae fuerit inter eos et fortunas, ac malos in signis, gra
dibus et minutis. Diriges autem partem fortunae ad
corpora tam foelicium quam maleficarum stellarum, et ad
radios earundem. Quia cum coniuncta fuerit, uel ap-
plicata Ioui uel Veneri, significat fortunam in eo tem-
pore, et quando coniuncta fuerit, aut applicuerit Satur
no, uel Marti, significat amissionem pecuniae nati, et
depopulationem domus eius.
ASpice causam prosperitatis et substantiae
apertae fortunae, quae si fuerit in exaltatio-
ne Solis, erit fortunatus ex conuersatione
regum ac principum. Et si fuerit in exalta-
tione Iouis, erit fortuna eius ex coniunctione nobili-
um, et magnorum hominum ac religiosorum. Sed
si fuerit in exaltatione Martis, erit fortuna eius ex con
iunctione Ducum, et uirorum bellicosorum: Sin fue-
rit in exaltatione Veneris, ueniet fortuna eius ex ami-
citia mulierum, et hominum effoeminatorum.
Quod si fuerit in exaltatione Mercurij, erit for-
tuna eius a uiris doctis, scribis, et sapientibus homini-
bus. Si uero fuerit in exaltatione Lunae, erit fortuna
eius ex conuersatione seruorum, uulgi, et testium le-
galium. Denique si fuerit in exaltatione Saturni, ueni-
et fortuna nato ex coniunctione seruorum et ancilla-
rum agricolarum, et senum. Simili prorsus pacto iudi-
cabis de termino et domo, ubi fuerit pars fortunae, et
maxime si aspexerit eam dominus eius.
Pars fortunae quando fuerit in angulis, significat
magnitudinem fortunae, et quando fuerit in succeden
tibus angulorum, significat mediocritatem fortunae, in
cadentibus uero laborem et difficultatem, in acqui-
renda re. Porro scienda etiam sunt locus Lunae in cir
culo, et constitutio eius cum Planetis, Significationem
namque fortem habet cum Planeta, cui commixta est.
Quando fuerit in domo Veneris, coniuncta uel
applicans ei, significat quod natus diliget gaudium,
ludum, delectationem. Et si fuerit in domo Iouis, eo
uel respiciente ad eam, uel praesente, significat quod na
tus erit magni animi, et habebit amicitiam cum regi-
bus, et erit religiosus ac fortunatus, clarus ac laudatus
apud omnes. Et si
applicans ei, significat quod natus erit audax, et ama-
tor rixae ac belli, eritque homo laborum, peregrinatio-
numque patientissimus, et admiscebit se hominibus
bellicosis, et erit fortunatus cum eis. Et si fuerit in do-
mo Mercurij commixta eidem, uel corpore uel radijs,
significat quod natus erit callidus, ingeniosus, sapiens
peritus in iure haereditatum ac contentionibus, et con
sequetur fortunam, et bonum ex eis. Si uero fuerit in
domo Saturni, coniuncta uel applicans ei, erit natus
frigidae complexionis, tristis, multum laboris atque an-
xietatis habens, in parandis uictu, opibusque, nisi Sa-
turnus fuerit Orientalis, Tunc enim affluent ei haere-
ditates, opes, noua aedificia multa.
Quod si fuerit in domo Solis coniuncta ei, signi-
ficat malignitatem substantiae nati, et breuitatem ui-
tae eius, infirmitatumque multitudinem. Cum uero ap-
plicuerit Soli, ex trigono uel sextili aspectu, significat
quod natus consequetur bonum ex altis hominibus,
uel erit ex eorum numero, et fortunatus. Et quod de
domino domus dixi, idem dico de domino exaltati-
onis ac termini.
ASpice dominos triplicitatis Ascendentis,
quia dominus triplicitatis huius primus, sig
nificat initium uitae, secundus medium, ter-
tius finem. Quod si unus ex eis fuerit in
domo uel exaltatione sua, in angulis uel succedenti-
bus angulorum, applicans fortunis ac liber a malis,
significat bonum esse nati in suo tempore uitae. Et si ali-
quis ex eis fuerit in malo loco, combustus, retrogra-
dus, uel in descensione, uel applicatus malis, significat
malum esse nati in suo tempore uitae eius. Et fac te-
stificari domino triplicitatis, primo dominum ascen-
dentis, et secundo dominum medij coeli, et tertio do-
minum septimi loci. Quod si ambo fuerint bene con
stituti, erit maior significatio super bonum, et si ambo
impediti fuerint, erit maior significatio super malum.
Porro aspice etiam
ra natiuitatis cum Planetis, ad cognoscendum esse na-
ti, et si fuerit separata a Planetis, diuiditur esse nati duo
bus modis, quorum unus erit per signum Lunae, et
per locum eius in domibus circuli. Secundus uero per dominum
domus Lunę, et locum eius domini Lunę a Sole, et fortitu-
dinem ac debilitatem ipsius, et applicationem ipsius cum Pla-
netis, ac econtra etiam Planetarum cum ipso. Aspice porro
dominum ascendentis, et locum eius in domibus circuli. Quia
si fuerit in ascendente, significat honorem nati inter pro
pinquos, et domesticos ac notos suos. Si in secundo ab
ascendente erit destructor substantiae suę. Verum si fuerit
receptus ibi proficiet et lucrabitur. In tertio uero coe-
li loco ab Horoscopo, significat quod habebit aptos fra-
tres, et multum peregrinabitur. In quarto, quod erit
boni animi, et consequetur maxima bona ex paren-
tibus. In quinto, quod gaudebit cum filijs, et habebit plu-
rimos amicos. In sexto, quod exercebitur maximis
plurimisque laboribus ac infirmitatibus. In septimo,
quod erit contentiosus, iracundus, sequens mulierum
uoluntatem. In octauo, quod erit fraudulentus multę
tristitiae, debilis animi. In nono, quod multum peregri
nabitur, et erit amator scientiarum. In decimo, quod
erit semper cum regibus, et ex eis uiuet. In undecimo,
quod erit bonis moribus praeditus, et habebit multos
amicos, raros filios. In duodecimo, quod erit malae
uitae, multos habebit inimicos.
ASpice secundam domum ab ascendente,
quod si fuerint in ea fortunae uel aspexe-
rint, et mali non fuerint in ea, nec aspexe-
rint, et dominus eius in bono loco, in cir-
culo et a Sole, significabunt fortunam, et successus nati
in parandis facultatibus. Verum si conuersa ratione
isthaec
cundi signi, qui si applicabit domino ascendentis, signi
ficabit acquisitionem pecuniae multae sine labore. Si
uero econtra dominus ascendentis applicuerit domi-
no secundi loci, significat quidem facultatum augmen-
tationem, sed cum labore.
Postea considera, utrum fiat haec applicatio ex
angulis, quod si contigerit, significat multitudinem diui-
tiarum, ex rebus iam notis. Si uero fuerit applicatio ex
succedentibus angulorum, nonnihil quidem de supra
dicta foelicitate, et facilitate fortunae decedet. Nihilo-
minus tamen natus erit bono animo. Coeterum si
applicatio fuerit ex malis locis, et non aspicientibus
ascendens, significat acquisitionem nati commixtam,
et indifferentem, hoc est, non curabit utrum ex bono
uel malo acquirat, cum auaritia et adulatione.
Si autem nulla inter dominum ascendentis, et se
cundi signi, applicatio intercesserit. Aspice tantum do
minum secundi, qui si fuerit in angulis liber a malis, ac
luna similiter, abundabit natus mediocriter in uictu.
Sed si fuerit cadens, accident ei difficultates in acquisi-
tione rerum necessariarum, et maxime si fuerit etiam
impeditus a malis.
Deinceps considera etiam dominum ascenden-
tis, et Iouem, quod si alter alteri applicuerit, significat
prosperitatem, et multitudinem substantiae, maxime
uero si accedat ad applicationem etiam receptio: Si-
militer etiam si pars ac dominus eius fuerint in bono
loco, in circulo liberi a malis, et aspicientes ascendens,
significant diuicias, et multitudinem bonorum.
Similiter si fuerit Luna recepta, aspiciens ascen-
dens, significat diuicias nati, et bonum statum, maxi-
me uero si receptrix stella fortuna fuerit. Eadem cum
fuerit in angulis, uel in eorum succedentibus augmen-
tata lumine et numero, et coniunxerint dispositionem
ac uirtutem suam planetae, qui eam recipiunt, signifi-
cat affluentiam bonorum nati, et multitudinem, ac
magnitudinem fortunae eius, et successum rerum in-
cessanter super eum uenientium.
Considera etiam dominos triplicitatis secundę do
mus, quia et ipsi habent significationem de fortuna
nati in rebus substantiae, secundum naturam, et for-
titudinem suam, Quod si primus ipsorum fuerit liber
a malis, habebit bonum in initio uitae suae. Et si secun-
dus fuerit fortis, consequetur illud in medio uitae suae.
Et si tertius similiter fuerit fortis, euenient ei bona in
fine uitae. Si porro aliqua etiam fortunarum fuerit in
signo undecimo
nem pecuniae, et facultatum ex bonis rebus. Verum
si aliquis malorum fuerit in undecimo signo a parte
fortunae, significat nati fraudulentiam in acquisitio-
ne pecuniae, et iniustitiam, et maxime si fuerit in do-
mo, uel exaltatione sua. Et quando dominus domus
substantiae, et dominus partis fortunae incurrerint com-
bustionem, significat malum nati statum, et diminu-
tionem bonorum eius. Quando fuerit pars fortunae
coniuncta fortunis, uel fuerit in quadrato, uel opposi-
to ipsarum aspectu, et ceciderint ab ea mali, significat
nato multitudinem boni, et fortunae eius. Et quando
fuerit coniuncta malis, aut fuerit in quadrato, uel op-
posito aspectu eorum, et non aspexerint eam fortu-
nae, significat malum esse nati, et paucitatem boni eius.
Quando dominus ascendentis, ac secundi signi non
applicuerit alter alteri, et ceciderint fortunae ab ascen-
dente et secundo, significant laborem nati, et malum es-
se eius omnibus diebus uitae suae. Et adhuc super plu-
ribus testimonijs quaerens, quae substantiam signifi-
cant, considera applicationem domini ascendentis, uel
domini secundi loci, ac dominos triplicitatis lumina-
ris illius, quod temporis dominium obtinebit, ac par-
tis fortunae, partisque substantiae et Iouis, quia si inue-
neris Planetam, qui plures habuerit dignitates ex istis,
unum uidelicet, aut duos uel
bono loco in circulo et a Sole, significat bonum esse
nati in substantia et fortuna, secundum locum et mo-
tum eorum. Sed si maior ex eis pars fuerit cadens aut
impedita, significant malum nati successum in substan-
tia secundum malignitatem, et locum eorum in circulo.
Porro etiam loca
mini secundę consideranda sunt, Si enim dominus se-
cundi signi fuerit in ascendente, significat quod natus
erit acquisitor pecunię, sine labore, et solicitudine, et si
fuerit ibi receptus, erit summa boni foelicitas, et maxi-
me cum fuerit receptus a Stella benefica, et foelici in an
gulo existente. In secundo si fuerit, erit acquisitio, et
uictus eius ex re nota, nec congregabit pecunias. In ter-
tio quidem si fuerit malum esse fratrum, et laborem
eorum portendit. In quarto uero bonum statum pa-
rentum, et durabilitatem nati, in ea domo, in qua na-
tus est, notat, et bonitatem esse eius. In quinto habe-
bit filios, palatio Regis cognitos, et habebunt bona
multa. In sexto, si fuerit fugam seruorum, et amisio-
nem animalium innuit, et erit largus. In septimo uero
cumulationem rerum ex iniusto, et dispersionem eo-
rundem in mulieribus, et contractibus portendit.
Et si in octauo fuerit dominus signi secundi, significat
quod natus acquiret substantiam ex haereditatibus, et
occasione mortuorum, et erit largus, nec curabit quo
modo expendat, uel lucretur. Et si fuerit in nono coe-
li loco, significat quod erit acquisitor substantiae, ex iti-
neribus, et ex occasione religionis, et non curabit, nisi
de rebus absentibus, et erit negociatio eius ex peregri
natione et peregrinantibus. Et si fuerit in decimo,
consequetur substantiam a Rege, et ex causis eius, atque
inde uiuet. Si in undecimo, inueniet substantiam ab
amicis et negociatoribus, et accommodatoribus, uel
ex mercibus. Tandem si fuerit in duodecima, lucrabi-
tur facultates, et pecunias ex carceribus et inimicis,
atque ex omni uili opere et pudendo, eritque fur et ra-
ptor.
ASpice signum tertium ab ascendente, et do-
minum eius, et qui planetę fuerint ibi, ex fortu-
nis, uel malis, aut qui aspexerint id quadrato
uel opposito aspectu. Quia si fuerint ibi fortunae, aut
aspexerint bonam fortunam fratrum significat, ac multi-
tudinem prosperitatis eorum. Et si fuerint ibi mali
aut aspexerint eum locum quadrato, uel opposito aspe-
ctu, significat malum statum fratrum, et paucitatem
boni eorum. Quod si fuerit tertium ab ascendente si-
gnum ex signis plures filios significantibus, et domi-
nus eius in similitudine huius fuerit, significat plures
fratres. Et si fuerit ex signis paucos filios significanti-
bus, et dominus eius in similitudine eius fuerit, signifi-
cat paucos fratres. Sed signa multos filios significan-
tia, sunt Cancer, Scorpio, Pisces, et paucos filios signi-
ficantia, Leo, Virgo, Capricornus, et Aquarius. Cae-
tera uero signa, sunt mediocria in paucitate, et multi-
tudine filiorum. Et quando signum fratrum fuerit
commune, et dominus eius in signo communi, signi-
ficat quod ipse habet fratres de patre tantum, aut de
matre. Et si dominus signi fratrum incurrerit combu-
stionem, significat paucitatem fratrum. Separatio Lu-
nae a Saturno existente in angulis, in natiuitate noctur
na, aut a Marte in natiuitate diurna, significat interitum
fratrum priorum.
Quando ascendens nati fuerit ex signis multos si-
lios significantibus, et Luna in eadem similitudine, si-
gnificat multitudinem fratrum et sororum, ex matre
prouenientium tantum. Et quando ascendens nati
tertius gradus Scorpionis fuerit, significat quod na-
tus non habebit fratres nec sorores, ex matre sua.
Porro aspice etiam Martem, et eius domum in causa
fratrum. Qui si fuerit in signo multorum filiorum, et
dominus ipsius orientalis, significat multitudinem fra-
trum, et maxime si ascendens fuerit Leo aut Sagita-
rius, et Luna in ijsdem.
Quando Mars intrauerit combustionem, signifi-
cat paucitatem fratrum, et mortem priorum. Et si fue
rit in tertio signo Planeta peregrinus aut malus, signi
ficat fratrum paucitatem. Quod si Mars, et domi-
nus triplicitatis eius fuerit in loco apto, in circulo et
a Sole. significat fratrum conuenientiam et fortitudi-
nem ac multitudinem boni. Et si fuerit in descensione
sua, uel in detrimento suo, seu intrans combustionem,
et domini triplicitatis eius in locis malis, significat pau
citatem fratrum, et debilitatem malumque statum eo-
rum. Si praeterea etiam domini triplicitatis ascenden-
tis fuerint cadentes, significatur paucitas fratrum. Et si
fuerint in signis mediocribus, significant mediocrita-
tem eorum. Aspice quoque partem fratrum, et domi-
num eius, sicut considerasti signum tertium et domi-
num eius. Quia si testimonia ipsorum, fuerint aequa-
lia, erit opus fortius, et iudicium certius. Sin fuerint di-
uersa erunt testimonia signi tertij, ac domini eius for-
tiora.
COnsidera dominos triplicitatis ascendentis,
qui si fuerint in ascendente, erit natus pri-
mogenitus matris suae. Et si fuerint in me-
dio coeli, primus erit aut decimus. Si in an
gulo
primus uel septimus. Et si non
terram tamen existentes, numera ab eis, usque ad ascen-
dens. Quod si fuerint inter ipsos
cant numerum fratrum priorum. Et aspice a gradu
medij coeli, ad gradum ascendentis, Si enim inter eos,
fuerint fortunae, significant natum habere fratres uiuos.
Sin fuerint maleficae inter angulos priores, significant
eum habuisse fratres, uerum iam extinctos. Si uero
fortunae ibi fuerint, non maleficae stellae, significant
quod is primogenitus matris suae est.
Postea aspice eodem modo Planetas, qui fuerint
inter ascendens, et angulum terrae, qui si fuerint bene-
fici, pariet mater iterum post eum filios. Sin malefici
quidam uiuent, plures uero ex eis erunt abortiui.
Et si non fuerint inter eos infortunae, non pariet
mater nati post eum filios qui uiuant, et si fuerint ma-
li, pariet filios qui morientur, uel in abortu peribunt.
Porro si neque fortuna neque mali ibi fuerint, non pari-
et post eum. Deinceps aspice dominum domus fra-
trum, qui si fuerit in Ascendente, uel in septimo loco,
est impar, id est, sine fratre. Et si fuerit in medio coeli,
habet fratres maiores se, si fuerit in
bet fratrem minorem se, et fratres ante se masculinos.
Et si fuerit dominus domus fratrum iunctus ma-
lis, uel in aspectu eorum, significat mortem et destru-
ctionem eorum inter sese. Et si fuerit iunctus fortunis
uel in aspectu eorum, significat durabilitatem et con-
cordiam fratrum, et gaudium eorum.
Obseruabis autem quod Sol et Saturnus signifi-
cant fratres maiores, Iupiter uero et Mars fratres me-
diocres, Mercurius fratres minores, Luna sorores ma
iores, Venus sorores minores. Quapropter si impe-
diti fuerint Sol et Saturnus, significant interitum fra-
trum maiorum. Si Iupiter et Mars, fratrum medio-
crium, si Mercurius, minorum, Si Luna, sororum ma-
iorum, si Venus, minorum. Separatio Lunae a Sole
uel Saturno, significat quod natus habet fratrem ma-
iorem, a Ioue uel a Marte, significat quod ipse non est
maior fratribus suis. Et a Venere, quod natus habet
sororem maiorem se, a Mercurio et Venere, non ha-
bet fratrem maiorem se. Et quando fuerit Luna ua-
cua cursu, significat infoelicem statum fratrum nati pro-
priorum. Et quando fuerit separata a fortunis, signi-
ficat foelicitatem fratrum priorum et uitae eorum. Et
si fuerit separata a malis, significat celeritatem mortis
fratribus germanis nati, et perniciem rebus eorum.
SCito quod domus triplicitatis, domus fra-
trum primus significat fratres maiores, Se-
cundus mediocres, tertius minores, Quo-
rum unus si fuerit in domo sua, uel exalta-
tione sua, liber a malis, loco idoneo in circulo et a So-
le, significat exaltationem eorum fratrum, quorum sig
nificator ipse fuerit. Et applicatio domini tertiae do-
mus ad Planetam in exaltatione, uel in domo sua exi-
stentem, significat prosperitatem fratrum et coniun-
ctionem ipsam cum nobilibus et principibus. Ap-
plicatio uero eius cum Planeta cadente, uel in descen-
sione sua coniuncto, significat uilitatem fratrum, et
eorum consuetudinem cum uilibus hominibus.
Separatio Lunae a Planeta in domo sua, aut in ex
altatione posito, significat sublimitatem maiorum fra
trum, ac magnitudinem famae eorum, et applicatio
eius cum Planeta in domo sua, significat exaltationem
nati, et claritatem nominis eius, et exaltationem eius,
qui post ipsum nascetur. Cum uero in domo fra-
trum caput draconis Lunae inueneris, portendit quod
natus erit deterioris conditionis ac status, quam omnes
fratres ipsius. Et si cauda in domo fratrum fuerit, sig
nificat foeliciorem statum nati, quam fratrum suorum,
Et si dominus tertij signi, fuerit fortuna libera a malis.
et applicans fortunis, et fuerint liberi a malis, signifi-
cant conuenientiam fratrum, et bonitatem status na-
ti. Quod si fuerint mali, et applicauerint se maleficis,
significant destructionem fratrum, et damnationem
legis nati. Similiter quando fuerit in domo fratrum,
uel in eius quadrato aut opposito aspectu benefi-
ca stella, significat foelicitatem fratrum, et bonitatem
legis nati. Et quando fuerit in his locis infortuna,
significat damnationem conditionis fratrum, et le-
gis nati. Cum autem uolueris scire, utrum natus sit
maioris precij, an uero fratres, aspice dominos tripli-
citatis ascendentis, ac dominos triplicitatis domus fra-
trum eius, quicunque enim praedictorum locorum do-
mini fuerint in meliori aut digniori loco, ille erit ma-
ioris precij. Memineris
primum significare fratres maiores, secundum medi-
os, tertium minores. Similiter Sol et Saturnus, signifi
cant fratres maiores, Iupiter et Mars mediocres, Mer
curius uero minores, Luna et Venus sorores, illa qui-
dem maiores, haec uero minores, quicunque igitur isto-
rum Planetarum aut dominorum triplicitatis tertij
fortior ac foelicior fuerit, ac digniori loco, erunt ij ma-
ioris precij inter fratres, quorum significator ipse fuerit.
ASpice in hoc dominum ascendentis, et do-
minum signi tertij, qui si mutuo se aspe-
xerint, trino uel sextili aspectu, significant
amicitiam fratrum, si uero ex quadrato,
erunt mediocres in amicitia. Et si ex op-
positione magnitudinem inimicitiae, et multitudinem
odij fratrum produnt, si autem coniuncti fuerint, si-
gnificant stabilitatem amicitiae fratrum. Porro respi-
cies etiam ad partem fratrum, et ad locum eius in cir-
culo, Et si dominus domus eius, aspicit eam trigonico,
uel sextili aspectu, significat firmam amicitiam. Si ex
quadrato aspectu, eam conspexerit, significat medio-
critatem amicitiae. Si uero ab oppositione, magnitudi-
nem inimicitiae et odij significat. Scito autem quando
fuerit pars fratrum, cum domino partis fortunae, mu-
tuis inter se odijs certabunt fratres, nec non alternis
fraudibus dolisque. Mercurius et Mars, significant fra-
tres, cum igitur isti inter se bene ac conuenienter po-
siti fuerint, facilius etiam conueniet in rebus fratrum,
cum autem inter eos nulla fuerit applicatio, res fratrum
diuidentur ac dissipabuntur. Venus autem et Luna, si-
gnificant sorores, quae si fuerint conuenientes, et ap-
plicatae mutuo, res sororum bene habebunt. Si uero
applicatę inter se non fuerint, res ipsarum destruentur.
PRo fortuna patrum considera in diurna na
tiuitate locum Solis, in nocturna Saturni.
Tam in nocturna quam in diurna uero
genesi, aspicies partem patrum, et domi-
num eius, et pro ambobus parentibus signum quar-
tum ab ascendente, cum suo domino. Porro in re ma-
tris iudicium facies in die a Venere, In nocte, a Luna,
in die ac nocte pariter, a parte matris et domino eius,
quod si inueneris significatores patris et matris, aut plu
res ex illis, in multitudine testimoniorum ac dignita-
tum in angulis, uel succedentibus angulorum, et for-
tuna fuerint in domo patrum, et domini triplicitatis
eius luminaris, quod obtinet dominium temporis, in
locis circuli fortibus, foeliciter positi fuerint, significant
prosperitatem parentum, et bonum statum, ac multi-
tudinem gaudij eorum. Si uero fuerint impediti, et in
malis locis, significant infoelicem parentum conditio-
nem, et diuturnam infirmitatem ipsorum. Quod si
in natiuitate diei fuerit Sol in loco apto, et domini triplici-
tatis eius in malis locis, significant prosperum statum
patris tempore natiuitatis, infoelicem uero in futuro.
Si idem luminare fuerit in malo loco, et domini tripli-
citatis eius in bonis, significat malam conditionem pa
rentum tempore natae prolis, Sed in futuro bonum
designat. In genere autem Sol in natiuitatibus diur-
nis cum parte patris habet significationem de condi-
tione patris, hora natiuitatis, et Saturnus ac pars pa-
tris, significant fortunam patris, in natiuitatibus no-
cturnis. Dirige ergo gradum Solis, et partem patris
in natiuitatibus diurnis, et gradum Saturni, et par-
tem patris in natiuitatibus nocturnis, ad corpus fortu-
narum, ac maleficarum, et ad radios earundem. Si
enim prędicti significatores coniunguntur cnm fortu-
nis, uel habent Alictisal cum eis, significant exaltatio-
nem, et foelicitatem patri, et quando fuerint per dire-
ctionem coniuncti malis, uel habuerint Alictisal cum
eis, significant infirmitates, et coetera pericula, quae con-
tingunt patribus. Maxime uero cum coaequabuntur
in gradibus, et si infortunis praeualentibus fortunae
non proiecerint eo radios suos, In tali autem directio
ne, cum pars patris et dominus eius, uel corpore uel
radijs coniungentur, inueniet multas pecunias.
Et quando fuerit cum Marte Mercurius, uel cum
infestis eum radijs intuebitur, significat intensionem
odiorum inter fratres, et infidelitatem, insidias, frau-
desque unius contra alterum. Pars item patrum in locis
bonis ac fortibus ab ascendente, et a significatore pa-
tris, siue Sole, siue Saturno, prout ratio temporis
quem dabit, significat patri augmentum honoris. In
locis uero ab ascendente, et Saturno, aut Sole cadenti-
bus, significat patri malum statum, seruilem pauperta-
tem, contemptum, uilitatem. Similiter iudicabis de re-
bus matris, in die a Venere, et a parte
cte a Luna et parte matris, quemadmodum patefeci
tibi in significatione patris de Sole, et caeteris significa
toribus.
Aspice gradum coniunctionis aut praeuentionis
proxime natiuitatem praecedentis, Et si aspexerint
eum fortunę, et mali fuerint ab eo cadentes, significant
bonum fratrum, parentum, et exaltationem eorum,
si uero mali aspexerint eum, et fortunae ab eo cecide-
rint, contrarium significatur. Quod si aspexerint eum
fortunae, et mali pariter, significant mediocritatem eo-
rum, et maxime si Luna fortunata fuerit, et scito quod
signum coniunctionis, et dominus eius, significant for-
tunam patris, signum autem praeuentionis, et dominus
eius fortunam matris. Aspice pręterea quartum signum,
quod si Iupiter fuerit in eo, aut Sol, aut respexerint
ipsum, significant exaltationem patris magnam foeli-
citatem.
Et si fuerit in eo Venus, uel Luna, aut aspexerint
ipsum signum, significatur exaltatio et altitudo matris
ac fortuna eius. Et si fuerit aliquis in eo malorum, aut
aspexerit, fortunis illud non aspicientibus, iudica pa-
rentum nati seruitutem et casum, ac paupertatem.
Et si signum illud fuerit domus, uel exaltatio Solis,
significat seruitutem et casum patris, sin fuerit domus
Lunae, siue exaltatio eius, significat seruitutem matris,
et uilitatem eius.
Porro si fuerint ipsa luminaria, in signis mobili-
bus, significant parentibus inconstantem et incertum
statum, cum magna rerum uarietate. Scias etiam quod
Sol in die, et Saturnus in nocte, significat esse patrum
in tempore natiuitatis, et domini domorum utriusque
significatoris, significant futuram patrum fortunam.
Et quando fuerint significatores patris, qui sunt domi
nus domus Solis, in natiuitatibus diurnis, et domi-
nus triplicitatis eius in suis exaltationibus, aut domi-
nus domus Saturni, in natiuitatibus nocturnis, et do
mini triplicitatis eiusdem in suis exaltationibus, et in
bonis locis figurae, et pars patris, et dominus eius in
nocte et in die, in domibus uel exaltationibus suis, li-
beri omnes ab infortunis cum aspectu fortunarum,
significant
affluentiam nati parentibus, et maxime si fuerint pars
fortunae, et dominus eius fortunati ambo cum parte
patrum, significat etiam tunc durabilem fortunam pa
tris, et filius ueniet in lautam haereditatem a parentibus
relictam, econtra uero si fuerit dominus domus Solis,
in natiuitate diurna, et dominus triplicitatis eius, aut
dominus domus Saturni, in natiuitatibus nocturnis,
et dominus triplicitatis eius in malis locis, uel in detri-
mento, uel in descensione sua commixti malis, signi-
ficant casum patris, et amissionem facultatum eius.
Porro aspice iterum in ualore et precio patrum, et
de successu eorum in diuitijs et dignitatibus ex ducto
ria Planetarum diurnorum a Sole, et Planetarum no-
cturnorum a Saturno. Et si quem illorum inuene-
ris in sua ductoria, is significabit augmentum, et ex-
altationem, et
trum in futuro. Simile est iudicium de fortuna ma-
tris ex ductoria Planetarum nocturnorum, et ex Lu-
na, et si quis eorum fuerit in sua ductoria, decernet ex-
altationem matris et magnitudinem, et incrementum
dignitatis eius in futuro. Aspice praeterea in iudi-
cando statu patrum, in die Solem et dominum eius,
ac dominum triplicitatis eius, Aut fi natiuitas noctur-
na fuerit, Saturnum et dominum domus eius, et do-
minos triplicitatis eiusdem. Si enim Sol et Luna, et
domini domorum praedictarum, et domini triplici-
tatis fuerint in angulis, liberi a malis et detrimentis,
significant gaudium et prosperitatem nati, et paren-
tum eius: Sin uero impediti et coniuncti malis, non
aspicientes ascendens, et cadentes reperti fuerint, sig-
nificant tam nati quam parentum infoelicem statum, ac
interitum.
DIxit Ptolomaeus: Aspice Solem cum nati-
uitas fuerit in die, qui si aspexerit Ascen-
dens, dirige eum ad corpus et radios infor
tunarum per gradus ascensionis, dando
unicuique ascensionum gradui annum unum. Et si Sol
non aspexerit ascendens, Saturno tamen eo respici-
ente, dirige hunc pro Sole, si uero neque iste aspexerit
ascendens, dirige eorum loco gradum anguli terrae.
Porro in natiuitatibus nocturnis incipies a Saturno,
post hunc a Sole, post Solem a gradu imi coeli. Postea
aspice quantum prouenerit annorum secundum gra-
dus ascensionum. Quod si fuerit tantum, quantum
anni, quos significat Planeta, qui habet maiorem dig
nitatem in die, in loco Solis, et in domino domus e-
ius, et in die ac nocte pariter, in quarto loco et domi-
no eius. In nocte uero in Saturno et domino domus
eius, et parte patrum, ac domino eius, uel si prope, nu
merus graduum ascensionis annos Planetae aequaue-
rit, pater eius morietur eodem anno.
DIxit idem Ptolemaeus: In uita matris aspi-
ce, cum natiuitas fuerit diurna, Venerem,
quae si aspexerit ascendens, dirige eam ad
corpus et radios malorum, per gradus as-
censionum, et unicuique gradui ascensionum da annum
unum. Si uero hoc non aspexerit ascendens, Luna ta
men mittente eo radios, dirige eam, sicut diximus de
Venere. Porro si neque Luna aspexerit ascendens, di-
rige gradum medij coeli. Verum in natiuitatibus no-
cturnis incipe a Luna, postea a Venere, deinde a gra-
du medij coeli, postea considera, quot anni prouene-
rint ex gradibus ascensionum, Si enim totidem anni
fuerint, quot significabat Planeta, qui habet maiorem
dignitatem in die in loco Veneris, In nocte uero, in lo-
co Lunae, et domino domus eius, In die autem et in no
cte pariter in gradu medij coeli, et domino eius, et in
parte matris et domino eius, uel si prope eum nume-
rum annorum aequauerint gradus ascensionum per
directionem inuenti, significatur mors matris in eo-
dem anno.
ASpice in natiuitatibus diurnis Solem, qui si
fuerit in signo angulorum uel succedenti, et
aspexerit eum aliquis de dominis quinque dig
nitatum, Sol erit Hylech, quem diriges patri, et Pla-
neta dominus dignitatis aspiciens Solem, erit Alco-
choden, per quem agnoscuntur anni uitae patrum.
Quod si non fuerit de Sole quod diximus, et Satur-
nus in angulo uel succedenti angulorum fuerit, et as-
pexerit eum aliquis dominorum quinque dignitatum,
Saturnus erit Hylech, quem diriges patri, et Planeta
dominum dignitatis aspiciens, erit Alcochoden. Por-
ro si neque Saturnus modo praedicto constitutus fue-
rit, aspice gradum partis patrum, qui si fuerit in angu-
lis uel succedentibus angulorum, et aspexerit eum ali-
quis dominorum quinque dignitatum, pars patrum e-
rit Hylech, quam diriges patri et
Planeta uidelicet aspiciens erit Alcochoden. Si uero
non fuerit de parte quod diximus, aspice gradum do
mus patrum, quod si aspexerit eum aliquis domino-
rum quinque dignitatum, ille gradus erit Hylech, diri-
gendus pro uita patris, et Planeta dominus digni-
tatis aspiciens est Alcochoden. Eodem modo inci-
pe in natiuitatibus nocturnis a Saturno, postea a Sole,
Deinde a parte patrum, tandem a gradu domus pa-
trum, et obserua eundem modum, quem antea tra-
didimus.
Porro in uita matrum inuestiganda, incipies in na-
tiuitatibus diurnis a Venere, postea a Luna, deinde a
parte matrum, postea a gradu medij coeli. Et in nati-
uitatibus nocturnis, incipies a Luna, postea a Venere,
deinde a parte matrum, tandem a gradu medij coeli, et
quicunque eorum fuerit dignior, iuxta Regulas supra
positas, erit Hylech, qui debet dirigi pro uita matris, et
dominus dignitatis aspiciens, erit Alcochoden, ut su-
pra. Et si non inueneris Hylech, dirige gradum Lunę,
ad explorandum statum matris, ad fortunas, et ma-
los, unicuique gradui tribuendo annum unum, scies etiam
matris fortunam, a Planeta, a quo separatur Luna.
ASpice in hoc domum filiorum et dominum
eius, ac Venerem et Iouem, necnon et par-
tem filiorum et
num triplicitatis Iouis, Quicunque enim
fuerit dignior ex illis in signo multorum filiorum, li-
ber a malis, aspiciens Ascendens, et maxime si fuerit
in angulis, uel in succedentibus angulorum, significat
multitudinem filiorum. Et si fuerit in signis paucos fi-
lios significantibus impeditus a malis, et Iupiter fuerit
combustus, et Venus impedita, significat quod natus
erit sterilis, et nunquam habebit filios. Et si applicatus fue
rit dominus ascendentis ad dominum septimę, significat
multitudinem filiorum non legittimorum. Et si
applicuerit dominus septimae, domino ascendentis,
significat multitudinem ex ancillis. Et dic multitudi-
nem filiorum a Ioue et Venere, et paucitatem eorum
a Saturno et Marte, et mediocritatem eorum a Sole,
Luna et Mercurio.
Quod si fuerint domini triplicitatis Iouis, in bo-
nis locis circuli, significant multitudinem filiorum, et
gaudium ex eis, si uero fuerit unus ex illis in loco apto,
et alij in deiectis, aut malis, significant, quod natus
habebit filium unum excellentem, et honoratum. Ex
reliquis uero filijs continget ei tristicia, quod si fuerint
domini triplicitatis Iouis, cadentes ab angulis, uel sub
radijs Solis, paucitas filiorum indicatur.
Si praeterea Iupiter et Mercurius in domo, uel
exaltatione sua fuerint in angulis, uel in succedentibus
angulorum, et domini triplicitatis eorum in locis con-
uenientibus circuli, liberi a malis et impedimentis, si-
gnificant filiorum multitudinem, et gaudium ex eis,
et aspice partem filiorum, et dominum eius, et Plane
tam iunctum ei, uel stellam commixtam ei, ac iudica se-
cundum mensuram locorum, et qualitatis eorum in
fortitudine et debilitate, de fortunia filiorum.
Et scito quod quando fuerit pars filiorum in an-
gulis uel succedentibus angulorum, significat filiorum
multitudinem et concordiam. Et si fuerit cadens ab angu
lis, et maxime in illis locis, quae non aspiciunt ascen-
dens, significat paucitatem filiorum, et celerem obitum.
Si pręterea pars filiorum non aspexerit bonos Plane-
tas, significat interitum primogeniti filij, qui fortassis
mortuus etiam nascetur, habebitque natus semper
ciam
aspectu partis filiorum fuerit, significat multitudinem
filiorum, Si uero malus eodem aspectu eam intuebi-
tur,
illis. Et si Venus fuerit impedita a Saturno, aspice
partem filiorum, quae si fuerit in angulis, et nec Iouem
nec Venerem aspexerit, significat paucitatem filiorum
et sterilitatem, maxime si Luna pariter impedita fue-
rit. Et Iupiter, Venus et Mercurius, si fuerint liberi a
malis retrogradatione et combustione, erit natus pluri-
morum filiorum pater, Sin uero fuerint impediti a ma-
lis, uel in detrimento suo, uel in descensione sua, aut sub
radijs Solis, nullos habebit liberos, et quamuis habuerit,
morientur. Et si fortuna fuerit in signo quinto, et do-
minus domus filiorum, liber a malis et impedimen-
tis, aspiciens medium coeli, significat quod natus habe
bit filios multos, inter se optime conuenientes. Econtra
si fuerit in domo filiorum malus Planeta, et dominus
domus filiorum ceciderit ab angulis, significat pauci-
tatem filiorum, et celeritatem mortis alicuius eorum,
et maxime si fuerit cadens a quarto uel septimo angu-
lo. Et si luminaria fuerint impedita a malis, in omni-
bus natiuitatibus, nec aspexerit ea fortuna, significa-
tur paucitas filiorum et substantiae. Quare si haec omnia
recte intellexeris, ac consideraueris inuenies ipsam rei
ueritatem, Si Dominus uoluerit.
ASpice in tempore filiorum Planetam, qui di-
gnior fuerit in significationibus filiorum,
qui si fuerit orientalis, significat filios in ado-
lescentia, Si fuerit occidentalis, in senio, si fue
rit in medio coeli, uel undecimo signo, promittit filios
in adolescentia, Si fuerit in tertio, nono uel quarto lo-
co, significat filios in medietate uitae. Item si fuerit pars
filiorum in ascendente, significat filios in adolescentia.
Si in medio coeli, in iuuentute filios, Si in septimo uel
quarto loco pars filiorum fuerit, filios dabit sub finem
uitae. Et quando peruenerit Iupiter, uel Venus, in re-
uolutione annorum, ad locum partis filiorum, aut aspe-
xerit eam ex quadrato uel opposito aspectu, significat
eum habere filios in eodem tempore, Iupiter tamen
habet maiorem significationem in filios, quam Venus.
Similiter quando peruenerit profectio anni ad
signum, in quo fuit Iupiter, uel Venus in natiuitati-
bus, significat filios in ipso anno. Si scire cupis amo-
rem et concordiam filiorum beneuolentiamque er-
ga natum, aspice ad Planetam, qui fuerit dignior
in significationibus filiorum, et dominum ascenden-
tis, qui sese mutuo fortunabunt bono uel aspectu, uel
receptione, significant concordiam, et foelicitatem filiorum,
Si uero mutuis impedimentis sese confecerint, signifi-
cant discordiam, et inimicitiam filiorum erga natum ac damnum.
Similiter si pars filiorum a suo domino beneuole
aspicitur, praesertim si pars filiorum non est impedita,
et dominus eius fortuna, uerum signum est sinceri a-
moris, inter natum et liberos, et hoc magis, si pars fi-
liorum, et eius dominus amicis radijs, ascendens et
eius dominum aspexerint, Si dominus primae domus
in quinta, aut dominus quintę, uel pars filiorum in ea-
dem fuerint, significant perfectum amorem inter na-
tum et liberos. Si autem dominum quintae, partem fi-
liorum, aut eius dominum in septima domo inuene-
ris liberi, erunt manifesti inimici, et aduersarij patris.
Similiter si dominus quintae domus pars filiorum, aut
eius dominus in duodecimo reperiantur, liberi erunt
occulti inimici eius nati, si dominus primę, est in secun-
da, octaua, uel duodecima domo, natus odio habebit
liberos suos, et auersabitur. Hoc etiam facit pars uitae,
et eius dominus in his tribus locis positus, nisi contra-
rium operetur fortius testimonium dominorum utri-
usque domus, primae et quintae.
ASpice in statu seruorum, subditorum et ca-
ptiuorum sextum signum, et dominum eius, ac
locum ipsius in circulo, ac si qua praeterea
uel beneficarum uel maleficarum fuerit in
sexto loco, et partem captiuorum, nec non locum
Mercurij, quia per ipsum scitur, significatio super ser-
uos subditos et captiuos, et melior conditio eius est,
ut sit orientalis in ascendente, uel in medio coeli appli
cans Ioui, in signo communi, uel mobili. Cum aliqua
fortunarum fuerit in signo sexto, uel duodecimo, aut
dominus sexti fuerit fortuna, libera a malis, et coniun-
cta Mercurio, aut Mercurius iunctus fuerit fortunis,
uel eis applicuerit a malis liber, uel dominus eius fue-
rit in loco conuenienti, et aspexerint eum fortunae ce-
ciderintque ab eo infortunae, significant multitudinem
seruorum ac commodum, et gaudium ex eis proue-
niens.
Verum deterrimum esse Mercurij est, si sit retro-
gradus aut sub radijs Solis, aut coniunctus malis, uel
applicans eis in signo fixo, quod si fuerit aliquis malo
rum in signo sexto uel duodecimo, aut dominus sex-
ti malus Planeta fuerit, aut Planeta impeditus a Sole,
in malo loco circuli, uel si Mercurius fuerit impeditus
a malis uel cadens foelicibus stellis, eum non aspicien-
tibus, uel si pars ipsa seruorum fuerit impedita a ma-
lis, et cadens sine aspectu fortunarum, aut si cauda dra
conis Lunae in signo sexto inuenta fuerit, significant
paucitatem seruorum, impedimentum et tristiciam ex
eis prouenientem. Porro aspice etiam in statu capti-
uorum et seruorum digniorem stellam loci domini
sexti, et partis captiuorum et dominum eius, ac Mer-
curium, ac stellam quę fuerit in domo sexta, siue unam
siue plures, et eius habitudinem seu conuenientiam,
cum domino ascendentis et
fortunet ipsum, Et iudica, sicut uidebis de eorum
conuenientia uel disconuenientia, uel de eorum com-
modo uel damno, et considera multitudinem, expen-
de diligenter conuenientiam, discordiam, commodum
et impedimentum nati cum seruis. Vide etiam Planetam
qui plura habuerit dignitatum suffragia in sexto lo-
co, et dominum sexti, et partem seruorum et domi-
num eius, et Planetam qui fuerit in sexto ac Mercu-
rium et dominum ascendentis, quorum si alter alte-
rum fortunabit, significabitur concordia et profectus
eorum. Sed si impedierint alter alterum, significabitur
discordia et impedimentum eorundem, et aspice por-
ro multitudinem testimoniorum, donec rei certitudo
tibi pateat.
ASpice in re bestiarum et pecorum signum
duodecimum, et dominum eius ac Mar-
tem, et locum eius in circulo, et statum ip
sius in semetipso, hoc est, si
talis uel occidentalis, uel retrogradus uel
directus, Et scito, quod melius esse in causa bestia-
rum est, ut sit Mars orientalis in signo quadrupede,
et maxime in signo regio in ascendente uel medio coe
li, aut in duodecimo, quod si inueneris eum ita, et Iup
piter ac Sol aspexerint eum benigno aspectu, signifi-
cat quod natus habiturus est multitudinem bestiarum
ac pecorum, maxime si fuerit Mars in loco uel signo,
ubi aliquam habuerit dignitatem, et quando Mars cum
parte fortunae fuerit, significat quod natus amabit e-
quos, arma, uenationes, maxime si fuerit Luna cum eo,
et Mars dominus fuerit Ascendentis, uel dominus
coniunctionis aut oppositionis luminarium, qui fuerit
ante natiuitatem. Cum uero signum duodecimum
fuerit ex quadrupedibus, et dominus eius in signo qua
drupede coniunctus fortunis, aut in aspectu earum,
significat quod natus habebit commodum ex bestijs
et pecoribus, ac multiplicabuntur coram eo. Si uero
duodecimum fuerit signum fixum, et Saturnus fuerit
in eo, aut in quadrato aspectu, oppositoue, significat
quod eueniet nato tristicia et impedimentum. Et hoc
futurum est per bestias et pecora, si habuerit Iupiter
et Mars praecipuam dignitatem in eodem signo. Et
scito quod si Mars fuerit orientalis in Ariete, Leone
aut Sagittario, et ipse fuerit dominus sexti uel undeci
mi signi, promittit nato multitudinem bestiarum, ui-
delicet, equorum, camelorum, et animalium magno-
rum, magnique precij, maxime si aspexerit eum Iupi-
ter. Et si fuerit in Tauro, uel in Virgine aut Capricor
no, significat multitudinem iumentorum nati, sicut est
pecorum ac uaccarum, et similium. Similiter caetera
signa, cum fuerit Mars in eis orientalis, coniunctus
fortunis, aut in aspectu ipsarum, significat utilitatem
ex animalibus secundum naturam signi, in quo Mars
extiterit. Et si Sagittarius uel aliquod signorum be-
stijs conueniens fuerit ascendens, et dominus ascen-
dentis fuerit cum Marte aut in aspectu eius, ex locis
laudabilibus, natus amabit bestias, et capiet ex illis uo
luptatem. Similiter si Luna fuerit in his locis quae mo-
do dixi, domini ascendentis, significabit tantum quan
tum dominus ascendentis, Si Deus uoluerit.
COnsidera in occasionibus infirmitatum et
causis ac qualitatibus earum, signum sex-
tum et dominum eius et partem infirmi-
tatum cum domino suo, ac Planetas qui fu
erint in eo, siue fortunas siue maleficas, necnon et Lu-
nam, et dominum domus eius, quia maximam signi-
ficationem habet in infirmitatibus. Quod si fuerint
plures ex eis fortunae, uel si aliqua earum plura habu-
erit dignitatum testimonia, fueritque fortunatus et com-
mixtus domino ascendentis, significat sanitatem nati,
paruasque ac raras infirmitates. Si uero plures ex illis
fuerint mali, et aliquis eorum maiorem dignitatem
habet, sed fuerit tamen impeditus a malis, ac commix-
tus domino ascendentis, significat uarias aegritudines
nati, praesertim si fuerit in aliquo angulorum, uel in
Quod si Saturnus fuerit dignior caeteris, aut Pla-
neta fortissimus prę reliquis fuerit impeditus a Satur-
turno, significat multitudinem morborum, uidelicet,
paralisin, Emorroides, Hytropisin, et omnes infirmitates
frigidas et siccas, difficiles curatu, Et si Mars fuerit di-
gnior illis, uel is qui plures dignitates habuerit impedi-
tus a Marte, significat morbos calidos, ex Cholera, et
ex sanguine, aut febres, Phrenesin et apostemata, Et si
fuerit Saturnus, in signo sexto, ab ascendente, uel a Lu-
na, uel in quarto, aspectu aut oppositione horum loco
rum, significat multitudinem frigidarum aegritudinum
nati, praecipue si fuerit in signo humido. Si uero Mars
fuerit in tali positu, significat multitudinem calidarum
infirmitatum nati, a quibus tamen cito liberabitur, aut
celeriter morietur.
Et si Luna et dominus eius, signumque sextum, li-
beri ab impedimentis malisque fuerint, significant salu-
tem nati, si contra impediti, interitum, ac multitudinem
infirmitatum eius, Et si malus aliquis in ascendente,
praesertim si Mars fuerit in natiuitatibus nocturnis,
coniunctus scilicet Lunae, significat debilitatem uisus
et destructionem oculi, Similiter si luminaria fuerint
impedita a malis, aut caudae Draconis Lunae iuncta,
significatur uisus debilitas, et oculorum destructio. Si
enim Luna malis iuncta fuerit quadrato aspectu uel
opposito, extiteritque in signo humido, significat quod
plurimę infirmitates nati, erunt ex frigiditate et humi-
ditate.
Et si fuerit in signo sicco, cum ijsdem conditioni-
bus, significat morbos, ex calore et siccitate, Et si plane
ta, qui significat infirmitatem, fuerit orientalis erunt infir-
mitates in initio uitae nati. Si uero occidentalis, erunt
in fine uitae, si in ascendente extiterit, accident in prin-
cipio uitae, si in medio coeli, contingent in medio uitae,
si in angulo terrae, euenient circa finem. Sed tamen se-
cundum fortitudinem Planetae ipsius in semetipso, uel
debilitatem eius erunt infirmitates nati. Cum autem pars
infirmitatis, et dominus eius fuerint liberi a malis, pol
licentur sanitatem nato et salutem corpori eius, Si ue-
ro impediti, minantur dolores, et maximos cruciatus,
Praecipue uero si fortuna non aspexerit eos. Ascendens
autem et Luna in genere sunt significatores corporis,
et dominus ascendentis, et dominus domus Lunae,
sunt significatores animae. Si igitur ascendens, et Lu-
na fuerint impediti, ac domini illorum tamen fuerint
a malis liberi, significant quidem imbecillitatem corpo
ris nati, uerum sanitatem iudicij animae ipsius. Et si fue
rint ascendens, et Luna liberi a malis, et domini illo-
rum impediti, significant sanitatem corporis, uerum
aegritudinem, et pauorem tristiciamque mentis.
FAc iudicium de rebus matrimonij ac despon-
sationis, ex signo septimo, et domino eius, et
ex Planeta, quem inueneris in septimo coeli
domicilio, nec non a Venere et Luna, et a parte de-
sponsationis eiusque domino, si fuerint isti omnes signi-
ficatores, uel illi qui potiores ex istis habuerint digni-
tates in angulis, uel in succedentibus liberi a malis, et
retrogradatione, non combusti, applicantes domino
ascendentis, significant bonitatem, ac conuenientiam
desponsationis nati. Si uero dominus ascendentis ap-
plicuerit domino septimi signi, significat desiderium
nati in acquisitione mulierum, et e contra, si dominus
septimi loci applicuerit domino ascendentis, signifi-
cat quod natus inquiretur ac diligetur a mulieribus. Et
si Venus fuerit directa in angulo, uel succedenti fortu
nata non impedita, et domini triplicitatis eius fuerint
orientales in locis idoneis, itidem liberi ab impedimen-
tis, significant desponsationem nati in adolescentia sua,
et erit fortunatus cum mulieribus. Et si Venus fuerit
cadens aut combusta, et domini triplicitatis eius in lo
cis abiectis, ac in aspectu malorum, significat
tionem
Et si fuerit Venus in angulo, uel succedenti libera a
malis, et domini triplicitatis eius in malis locis, signifi-
cat Venus bonitatem et conuenientiam desponsatio-
nis nati, domini uero triplicitatis eius, detrimentum ac
laborem ex eo coniugio. Et si Venus fuerit impedita,
uel cadens, et domini triplicitatis eius in bonis ac ido-
neis locis, significat locus Veneris malignitatem de-
sponsationis, sed domini triplicitatis gaudium et com
modum ex causis mulierum.
Et si fuerit Venus in natiuitatibus mulierum, uel
uirorum, a malis et impedimentis libera in locis aptis,
significat idoneam et bonam desponsationem. Si au-
tem fuerit impedita in malo loco, significat detrimen-
tum, et malignitatem desponsationis. Cum uero fue-
rit Venus in signo mobili, significat paruam stabilita-
tem nati in coniugio, uagasque libidines, maxime si fue
rit in Cancro uel Capricorno, si fuerit eadem in oppo-
sitione Lunae, aut in quadrato aspectu ipsius, significat
impedimentum in desponsatione. Et si fuerit in signo
communi duorum corporum, siue duarum facierum,
siue formarum, significat desponsationem nati, cum
duabus mulieribus.
Cum autem Venus fuerit in domo Martis, et Mars
in domo Veneris, significat abundantiam foeminarum.
Si uero fuerit in domo Saturni, et Saturnus in domo
eius, uel fuerit Venus in domo Mercurij, et Mercu-
rius in domo eius. Vel si fuerint Venus et Mercurius
in domo Saturni, ostendunt natum magis delectari
mascula uenere quam muliebri. Ac si aliquis malorum fue-
rit in septimo, uel in quarto loco, in natiuitatibus uiro-
rum, significat mortem mulierum, et in natiuitatibus
mulierum, mortem uirorum. Et cum fuerit Venus pe
regrina occidentalis, coniuncta malis, aut in malo aspe
ctu illorum, significat celeritatem mortis mulierum.
COnsidera partem desponsationis et domi
num eius, qui si fuerint in angulis, uel in suc
cedentibus liberi a malis adiuncti fortunis,
uel in aspectu fortunarum, significat despon-
sationem nati, cum optimis mulieribus et pulcherri-
mis. Et si fuerint pars, et dominus eius cadentes et im
pediti a malis, maxime uero sine respectu fortunarum
ad eos, significat desponsationem nati cum famosis scor
tis. Si uero fuerit dominus partis fortunae cursu dire-
ctus in angulo, uel succedentibus liber a malis, signifi-
cat desponsationem nati cum mulieribus pulchris, et
optimis.
Et si fuerit dominus partis fortunae malus, cadens,
retrogradus aut combustus, significat desponsatio-
nem nati cum mulieribus uitiosis, nulliusque fructus. Et
si Venus fuerit cadens ab ascendente, coniuncta Sa-
turno, aut in malo aspectu Iouis, significat prauam na
ti uoluntatem in mulieribus. Et si dominus septimi,
ac dominus domus Lunae non aspexerint Lunam,
nec dominus partis desponsationis aspexerit partem,
nec dominus domus Veneris Venerem ipsam, signi-
ficat prauitatem uoluntatis nati in desponsatione et
libidine. Cum autem eleuatus fuerit Saturnus supra
Venerem in signo decimo, uel in eius opposito, signi
ficat exiguum amorem nati erga mulieres. Venus ue-
ro amorem nati erga mulieres. Venus cum fu-
erit iuncta Marti, aut in malo aspectu ipsius, significat
turpitudinem luxuriae, Et cum fuerit eadem in domo
Iouis, et in aspectu ipsius in natiuitate uirorum uel
mulierum, significat aptitudinem et perfectionem de-
sponsationis, et constantiam in ea. Cum autem fuerit
Venus in domo Martis, et in aspectu eius, significat
damnationem et malignitatem coniugij. Sed cum
fuerit ipsa in domo uel exaltatione sua, aut in domo
Lunae uel exaltatione eius, significat desponsationem
et coniunctionem nati cum mulieribus propinquis
Et si inueneris Venerem in domo Iouis, uel econtra
Iouem in domo Veneris, significat desponsationem
mulierum nobilium, Et si Venus fuerit in domo Sa-
turni, significat coniugium mulieris grandaeuae, Et si
fuerit in domo Mercurij, significat coniunctionem u-
xoris ignobilis, et uilis etiam ancillae. Si eadem in do
mo Lunae reperiatur, designat matrimonium incon-
gruae mulieris. Si uero fuerit in domo uel exaltatione
sua, uel in angulo libera a malis, et retrogradatione ac
combustione, significat altam desponsationem, et bo
num statum nati, maxime si aspexerit eam Iupiter.
Et si Venus fuerit orientalis, significat audaciam mu-
lieris super uirum, cum multitudine amoris et gaudij.
Et si fuerit occidentalis uel in descensione sua, signifi-
cat paruum amorem nati cum uxore, pręsertim si non
aspexerit eam Iupiter, et si fuerit retrograda, graui-
tatem significat et difficultatem desponsationis nati.
Quando Venus sub radijs fuerit, significat desponsa-
tionem mulierum aegrotarum, et maxime in abscon-
dito. Et quando uenerit perfectio anni ascendentis
radicis ad signum septimum, uel illius reuolutionis
ascendens fuerit signum septimi loci, significat despon
sationem in eo anno. Et si signum illud fuerit signum
mobile, significat desponsationem plurium mulie-
rum. Et si fuerit commune, duarum, si fixum, unius.
Intellige hoc totum et inuenies ueritatem, Si Deus
uoluerit.
VIde pro peregrinatione ac itineribus nati
signum nonum ac dominum eius, et pla
netam, qui fuerit in domo nona. Item,
Martem ac partem itineris, et dominum
eius. Si enim plures ex illis fortunae fuerint, aut is qui
ibi habuerit maiorem dignitatem, fuerit fortunatus,
applicans domino ascendentis, aut dominus ascen-
dentis ei, significat lucrum et commodum magnum
ex itineribus. Et si fuerint plures ex eis impediti uel in
fortunati a malis, uel is Planeta qui ibi maiorem habu-
erit dignitatem impeditus, uel infortuna, et applicue-
rit domino ascendentis, significat illi malum, detrimen
tum, et damnum ex itineribus. Postea aspice quis il-
lorum plura testimonia habuerit, et in fortiori loco ex
titerit, Quia si fuerit inter eum et dominum ascenden
tis applicatio et commixtio, cum mutua conuenien-
tia, significat quod natus multa itinera faciet. Et si non
fuerit inter eos applicatio, commixtio et concordia, si-
gnificat quod natus permanebit in suo loco, amans
gaudij et quietis. Et si fuerit Mars in angulo ascen-
dentis, significat peregrinationes et itinera multa. Et
si Luna non aspexerit dominum domus suae, signifi-
cat quod natus erit inquisitor uictus sui extra patriam
suam. Aspice praeterea dominos triplicitatis Mar-
tis, quia ille qui melioris conditionis ac loci fuerit, si-
gnificat foelicia nati itinera, si sit fortunatus, Infoelicia
uero si sit infortunatus, adeo quod nullis annis habe-
bit natus ex itineribus uictum quaesitum. Praesertim
uero primus dominus magis quam reliqui, et si dominus
noni signi fuerit impeditus, uel mali fuerint in eo, uel
applicuerint domino ascendentis, uel dominus ascen-
dentis eis, significat amissionem, malum ac damnum
proueniens ex itineribus. Cum uero dominus nonae
domus applicat Marti, aut in eius domo uel terminis
est, uel terminos illos aspicit, significat multa et uaria
itinera, et habitationem in exteris regionibus.
Aspice praeterea Lunam in tertio die natiuitatis,
quae si fuerit commixta Marti, aut in domo uel eius
termino, ipso eam aspiciente, significat peregrinatio-
nes et itinera multa. Cum uero dominus ascenden-
tis fuerit coniunctus, aut in opposito ascendentis loco
uel in signo contrariae complexionis a signo ascenden
tis, et dominus domus Lunae coniunctus Lunae, ac si
dominus ascendentis fuerit in descensione sua, signi-
ficat uictum nati in extraneis regionibus. Si uero fu-
erit dominus domus Solis contrarius Lunae, significat
quod natus peraget, id est, perficiet multa itinera, Et si
fuerit fortuna, adipiscetur bonum et commodum in
itineribus, si uero malus, malum. Et si Luna fuerit in
tertio signo ab ascendente, applicans Mercurio, et ip-
se fuerit impeditus a Marte, euenient nato res aduer-
sae in suis itineribus, Si autem fuerit Luna uel domi-
nus domus eius in angulo occidentis, significat quod
natus diliget itinera. Similiter si dominus ascenden-
tis fuerit in nono, uel dominus noni fuerit in As-
cendente, significat desiderium nati in itineribus, et
mutationem ex regione ad regionem. Cum uero fu-
erit Luna in tertia die natiuitatis applicata fortunae, et
ipsa fortuna fuerit in bono loco orientalis, significat
profectum nati in itineribus. Et si fuerit applicata in-
fortuna occidentalis, quam non recipiet, significat de-
trimentum nati et infoelicitatem itinerum eius.
ASpice nonum signum, quod si fuerit in eo
fortuna, aut in quadrato aspectu, uel eius
opposito, significat gaudium et profectum
in itineribus, maxime si dominus Ascen-
dentis fuerit fortuna, aut in aspectu fortunarum, quod
si malus fuerit in nono, aut in quarto aspectu, uel in
eius opposito, significat malignitatem et impedimen-
tum itinerum. Sed si dominus nonae fuerit in ascen-
dente uel medio coeli, significat amorem nati ac uolu-
ptatem in itineribus. Si uero Venus fuerit domina
noni et ipsa in ascendente uel medio coeli extiterit, si-
gnificat gaudium et desponsationem nati in itinere.
Si autem Iupiter fuerit dominus noni in ascendente
uel medio coeli constitutus, significat acquisitionem
principatus et imperij in itinere. Et si fuerit Mercu-
rius dominus noni in ascendente uel medio coeli, signi
ficat acquisitionem scientiae et magnitudinem, ac cau-
sas nobilium in itinere. Quod si Saturnus fuerit noni
dominus in ascendente uel in medio coeli positus, as-
piciens Iouem, significat acquisitionis bonitatem, in
itinere ex rebus aquaticis et terrenis, atque bestijs. Et si
Mars fuerit dominus noni in ascendente, uel in me-
dio coeli inuentus, aspiciens Iouem, adipiscetur bonum
in itinere ex mulieribus nobilibusque, ac principibus,
quibus commissa sunt bella et exercitus. Si uero do-
minus domus Solis non aspexerit Solem, et dominus
domus Lunae Lunam, et dominus quoque ascenden-
tis non intuetur ascendentem, uel si Mars est in tertia
uel nona domo, aut pars itineris cum Marte, et domi
nus partis contrarius naturae domus suae, significat
multitudinem itinerum, cum labore et amissione et
metu. Et si pars itineris in aliquo angulorum coniun-
cta domino ascendentis uel Lunae fuerit, significat a-
morem in itineribus.
ASpice in re fidei et somniorum ad istas du-
as domos, Tertiam uidelicet et nonam,
quia ex illis scitur de lege et uisionibus. Sci-
as igitur fortitudines eorum et qui Plane-
tae in eis sint, quiue aspexerint eas, et qui sint domini
domus, exaltationis, triplicitatis, termini, et in quo lo-
co circuli maneant. Item quis sit dominus partis legis
et ubi locus sit partis, an in signo mobili uel duo-
rum corporum uel fixo, aut an sit in angulo uel succe-
denti uel cadenti, siue an dominus eius sit orientalis uel
occidentalis, directus an retrogradus, sub radijs Solis,
an extra radios. Obseruabis etiam quod Mercurius
habet proprietatem in rebus fidei et somniorum, et
plus quam caeteri. Quare uide cum quo Planetarum con-
misceatur, aut quibus applicet, et qui plurimum affe-
rat ad eum dignitatis. Si igitur Mercurius fuerit in
domo Saturni, aut in aspectu eius, significat profun-
ditatem scientiae nati, et erit durabilis et occultator co
gitationum suarum, Habebit odio gaudium, risus, lu-
dos, existens humilis et sustinens angustias ac labores,
maxime si non aspexerint eum fortunae, et si fuerint ca-
dentes. Quod si fuerit in domo Iouis, aut in aspectu
ipsius, significat gloriam, foelicitatem, atque bonam fi-
dem eius. Et si fuerit in domo Martis, aut in malo
aspectu eius, significat quod natus erit malae fidei, fun
dens sanguinem, et inferens iniurias, deridens legem
suam. Si uero in bono aspectu ipsius fuerit, erit pul-
cher mendaciorum figulus, quae ante a nemine sunt
excogitata, inuentor omnis maliciae, nouorum scele-
rum et flagitiorum, ornator falsitatis, index et delator.
Et si fuerit in domo Solis aut in aspectu ipsius, erit gra
uis, humilis, fidelis et sapiens, peritus in libris et iudi-
cijs, religiosus et amans diuitias. Si uero fuerit in do-
mo Veneris, aut in aspectu illius, erit largus, boni ani-
mi, maximi gaudij. Et si aspexerit eum Mars, erit se-
curus, suae legis derisor. Quod si fuerit in domo Lunae
aut in aspectu ipsius, significat quod natus erit timens
Deum, et diligens bonam famam, quam consequetur
celebrem et laudabilem. Et si Mercurius fuerit in do
mo sua, significat quod natus erit dominus scientiae,
et bonae fidei, sapiens diuinorum librorum, et aliorum,
ex quibus rebus gloriam et celebrem famam conse-
quetur, maxime si Iupiter aspexerit eum. Porro si fu-
erit signum nonum commune, et dominus eius in si-
gno communi, significat instabilitatem nati in sua fide
maxime si aspexerit nonum Mars. Si uero fuerit no-
num mobile signum, significat dubitationem nati in
fide uel lege, et mutationem eius de una ad alteram,
et non erit constans in re una. Si uero nonum signum
fixum, et dominus eius in signo fixo extiterit, signi-
ficat constantiam eius in fide, consilio et opere, maxi-
me si Mars eum non impedierit, et si is qui praecipu-
as habet dignitates in nono loco, uel in ascendente, in
medio coeli, liber a malis fuerit (In his enim locis do-
minus nonae domus foelicissime ponitur) et cum sic
positum inueneris, libere pronuncia, quod natus erit
boni sensus in rebus optimis, amator sapientiae et ar-
tium, et in fide perfectus, Praesertim si Iupiter fuerit
dominus noni, aut aspexerit eius signi dominum. Et
scito quod quando fuerit dominus noni in ijs locis,
quae diximus orientalis, natus legem suam manife-
stabit, et si fuerit occidentalis, legem ac fidem suam cae-
labit ac abscondet. Mercurius quando fuerit cum Lu-
na in signo nono, in domo propria uel in domo Lu-
nae, et pars fidei cum eis, significant natum subtilem
esse in scientia ac sapientia, et erit expositor librorum,
somniorum ac iudiciorum, uel erit Propheta. Et si Iu
piter cum eis fuerit, aut eos aspexerit, significat quod erit
uerax ab hominibus receptus, bonus, benignus, ac di-
lectus hominibus, et inquisitor consiliorum in rebus
altis et magnis. Quando caput Draconis Lunę in ter-
tia domo fuerit, in natiuitatibus
na in natiuitatibus diurnis, significat natum hominem
notum ac firmum esse in lege et fide sua. Praesertim
si Sol, uel Iupiter, uel Mercurius aspexerint illum, uel
si duo ex praedictis aspexerint, quia tunc erit eo meli-
or et magis laudatus. Et si nona domus fuerit domus
Iouis, et Luna in ea fuerit in natiuitatibus nocturnis,
significat quod natus erit Astronomus peritus, diui-
nationum ac futurorum annunciator.
Similiter si Mercurius fuerit dominus noni, aut
in nono loco fuerit Stella de natura Mercurij. Porro
quando inueneris Lunam in ascendente, significat quod
natus odiosus erit. et mali animi. Similiter si pars for-
tunae in natiuitatibus diurnis et nocturnis, in ascen-
dente, uel in angulo terrae fuerit, significat quod
natus erit odiosus, et propinquis suis malum faciens.
Pars quoque fidei, quando fuerit cum Saturno, signifi-
cat quod natus erit inquisitor rerum constans, et mo-
ram faciens in eis. Et si fuerit cum Ioue, significat quod
natus erit bonae fidei pulchrique sermonis. Et si fuerit
cum Marte, erit malae fidei, et malorum morum. Si ue
ro fuerit cum Sole non tamen sub radijs eius existens
natus erit sapiens, nomen famamque bonam diligens.
Et si cum Venere fuerit, significat quod erit beneuo-
lus, ludi ac gaudij amator. Et si cum Mercurio fuerit,
significat scientiam Arithmeticam, et librorum ac ne-
gociationis. Et si cum Luna fuerit, significat largitatem
et mundiciem nati. Et si nona domus, fuerit domus Io-
uis, aut exaltatio Solis, Lunae, Veneris, et dominus ex
altationis suae, sit dominus triplicitatis eius luminaris,
quod dignitatem habuerit, fueritque in bono loco cir-
culi, habebit natus uictum propter fidem, uel propter le-
gem, Eritque bonae fidei, laudatus et dilectus ab homi-
nibus. Et si fuerit aliquis fortunarum in signo tertio uel
nono, natus erit fortunatus per causas fidei, legis et
scientiarum. Similiter si domini horum duorum loco
rum fuerint in bonis locis circuli, liberi a malis, signifi-
cant hoc idem. At si Saturnus dominus noni signi fuerit,
significat natum esse sapientem, maxime si in aspectu
fortunarum fuerit, nec retrogradus, nec sub radijs So-
lis. Planeta enim hic quando sub radijs fuerit, signifi-
cat deceptionem, occultationem, quando uero retro-
gradus, mendacia. Et aspice signum tertij et noni loci
dominosque eorum, et partem fidei, et dominum eius,
qui si salui fuerint, omnes aut plures ex his liberi ab im
pedimentis, et a casu ab angulis, erit natus bonae fidei
ac religionis. Si uero impediti fuerint, aut mali in ter-
tio uel nono loco extiterint, aut quadrato oppositoue
aspectu eo respexerint, significant malam ac corruptam
fidem. Luna item si fuerit domina tertij, aut dominus
tertij in nono fuerit, aut conuersa uice dominus noni
in tertio, uel ipsa aut Mercurius in eisdem, ac Iupiter uel
Venus domorum domini fuerint, et in angulis positi, si-
gnificant regnum, et exaltationem per causas fidei. Et si
scire uolueris, in qua aetate natus sit melioris fidei, acci-
pe dominos triplicitatis partis fidei, quia quicunque ex
illis melioris status ac loci fuerit, et in tertia a Sole for-
tunatus illius temporis, erit natus melioris fidei, ac re-
ligionis.
ASpice signum decimum, et dominum eius
et partem regni cum suo domino, et Solem
in natiuitatibus diurnis, Lunam in noctur-
nis, et scias quis ex eis habeat plures digni-
tates, quia si fuerit inter illum qui plures dignitates ha-
buerit, et dominum ascendentis Alictisal, uel commixtio
aut configuratio, erit natus homo regius, et ex regno
ditescet, et summum honorem consequetur. Et si non
fuerit inter eos Alictisal, nec coniunctio, nec configu-
ratio, erit natus ignotus regi, modici precij, et paruę po
tentiae. Quod si Planeta, qui in istis maiorem dignita-
tem habuerit in domo sua fuerit, et in bono aspectu
cum domino ascendentis, habebit natus regnum et po-
tentiam magnam. Et si inter eos aspectus non fuerit,
erit natus exiguae potentiae, et cognationis cum regi-
bus.
ASpice in re regni dominum ascendentis, ac
dominum medij coeli, inter quos si fuerit ap-
plicatio, significat natum nomen et commo-
dum adipisci ex regibus, quod si dominus ascendentis
applicabit domino decimae domus, natus quidem com-
moda consequetur a regibus, sed per inquisitionem et
petitionem suam. Si uero dominus medij coeli appli-
cuerit domino ascendentis, signum est quod reges et
principes
rit ab angulis, applicatio erit dignitas, qua ipse conse-
quetur uim magnam, magnique nominis, et maxime
si fuerit in ascendente, uel in medio coeli. Quod si fuerit
dominus ascendentis in angulo, ac dominus medij coe-
li cadens, significat altitudinem regni, et nominis ma-
gnitudinem, sed opera uilia et ignota. Si uero dominus
decimi, est in angulo, ac dominus ascendentis cadens,
natus erit excellens in operibus suis, sed inglorius, et
ignobilis. Et si ambo cadentes fuerint, significant
litatem
Dominus ascendentis, cum in medio coeli fu-
erit, significat natum ex Curia regis esse, et in operi-
bus regis commixtum. Et si inter eos bonus aspe-
ctus fuerit, significat amicitiam inter regem et natum,
et si fuerit malus inimicitiam et molestiam. Si uero in-
ter dominum ascendentis, et dominum medij coeli
applicatio nulla fuerit, aspice applicationem, quae fue-
rit inter dominum ascendentis, et Solem, quod si do-
minus ascendentis applicuerit Soli, et Sol domino
ascendentis, significat quod natus lucrabitur ex rege,
et erit coniunctus
rit applicatio ex bonis locis. Et si fuerit applicatio ex
quadrato, uel opposito, significat quod commiscebi-
tur regibus, et erit in negocijs eorum, et acquiret inde
facultates, sed grauabitur a regibus. Et si fuerit appli-
catio ex trino uel sextili aspectu, promittit nato amo-
rem regum, et acquisitionem pecuniae et honoris. Sed
si fuerit dominus ascendentis coniunctus Soli, signifi-
cat natum regis esse familiarem ac fidelem, et scientem
secreta eius, et habebit honorem per ignem, et rex ad-
iunget eum sibi, ac gratiosus erit in uerbis suis apud
eum. Si dominus ascendentis fuerit unus ex Planetis
superioribus, fueritque in medio coeli domino eius ap-
plicatus, significat ipsum esse coniunctum tam nobi-
libus quam regibus, et erit quasi unus ex eis, et habebit ne
gocium cum omnibus. Et si uero unus ex Planetis in-
ferioribus dominus ascendentis fuerit, in medio coeli
existens, uel dominus medij coeli applicatus ei, signifi-
cat ipsum aliquod regis officium tenere, aut alicuius
maioris domini sese. Et si dominus ascendentis alicui
luminarium applicatus fuerit, uel econtra, significat con
iunctionem nati cum regibus. Et si fuerit receptus, ha-
bebit ex hoc bonum, si non fuerit receptus, non mul-
tum inde redibit ad natum commodi.
COnsidera pro potentia nati inuestiganda,
ac regno eius Planetam, qui habet applica-
tionem cum domino ascendentis, uel e con-
tra, cui applicat dominus ascendentis. Qui si
fuerit in exaltatione sua,
cum regibus et nobilibus. Et si in domo sua fuerit, si-
gnificat coniunctionem cum minoribus his, altis tamen
et nobilibus, et dic de termino et triplicitate sic, quod
et ipsa sunt minora domo et exaltatione. Post hoc aspi
ce partem operis, et dominum eius, qui si fuerit in lo-
co apto ascendenti, liber a malis, aut dominus ascen-
dentis, dominusque partis in angulis, significat natum
esse multi operis, et paucae quietis. Et si dominus par-
tis applicuerit Planetae in sua exaltatione existenti, si-
gnificat altitudinem status nati, et magnitudinem po-
tentiae eius, maxime si fuerit Stella in angulo. Et si in
domo suo extiterit, erit inferius quiddam, Et si inter-
mino et triplicitate adhuc minus hoc. Si uero in facie
erit infra hoc, quod dixi, et si fuerit auctus cursu Pla-
neta, significat multitudinem otij, et quod natus ama-
bit loca solitaria, secundum naturam signi in quo fuerit.
INcipe in scientia precij et ordinis operis,
ac magisterij nati, quod cognoscitur ex na-
tura statu et qualitate Planetae ac fortitu-
dine eius, qui praecipua habuerit testimo-
nia in significatis illorum. Scito igitur, quod significa-
tor magisterij
medio coeli orientalis a Sole, et occidentalis a Luna.
Item is cui Luna post coniunctionem uel oppositio-
nem praecedentem natiuitatem applicat, in natiuitati-
bus diurnis, et pars fortunae in natiuitatibus noctur-
nis, et Planeta, cui Luna applicuerit in hora natiuita-
tis. Planetę autem, qui magisteria significant sua natu-
ra sunt, Mars, Venus, Mercurius, quorum si inuene-
ris unum in ascendente,
dignitatem ibi habentem, et in bono aspectu Solis,
aut Lunae, significat magisterij altitudinem et utilita-
tem, ac bonitatem secundum naturam Planetae, qui hoc
significat. Verum si nullus horum trium fuerit in ascen-
dente, uel medio coeli, et fuerit aliquis eorum in angu-
lo terrae, uel in septima, erit magisterium minus illo,
quod dixi, cum uicissitudine laboris et otij. Si uero
nullus eorum, ut dixi, fuerit, fac tibi testimonium in ma-
gisterio, nati a domino decimae domus, si natiuitas di-
urna fuerit, uel a Planeta cum quo Luna habet appli-
cationem Si natiuitas fuerit nocturna, maxime si di-
gnitatem habuerit in loco partis fortunae, nam ille, qui for-
tius testimonium habuerit, et in fortiori loco fuerit, erit
significator magisterij nati, qui si fuerit boni esse, et in
bono loco, et Mercurius aspexerit eum aspectu foeli-
ci, significat natum habere bonum magisterium diui-
ciasque, et proficiet in negociatione sua, atque in scientia
scripturae et Arithmeticae, multa dans, et multa acci-
piens, bono ingenio, ac probatis moribus praeditus.
Et si aspexerit eum Saturnus amicis radijs, significat
uictum nati ex cultu terrarum, et populatione earum,
et maior domus suae erit, et maior in dominatu. Et si
aspexerit eum Iupiter, erit natus scriptor et orator, hono
ratus apud reges et nobiles. Et si Mars aspexerit cum
aspectu foelici, erit Phisicus, uel uates, uel nigromanti-
cus, astutus et prouidus in suis operibus. Et si aspexit
eum Sol, uel cum eo fuerit, ita ut radijs etiam suis ipsum
comburat, significat eum altum magistrum esse, ma-
ximeque sublimitatis, ac scriptorem regum, plurimique
precij apud eos, nobilis magisterij, et multae doctri-
nae.
Et si Luna aspexerit, significat scientiam, doctri-
nam, fortunam, perfectionemque nati. Et si Venus
eum aspexerit, significat natum esse coniunctum cum
mulieribus regum, ac nobilium, ac plurimum ualere
apud eas, commodumque ab eis adipisci. Et si aliquis
malorum eum aspexerit, fueritque in loco forti suae di-
gnitatis, significat laborem ac difficultatem in magiste
rio. Et scito quod in anno, quo profectio ascendentis
radijs peruenerit ad signum medij coeli, si fuerit in eo
aliquis ex Planetis, magisterium significantibus, reno-
uabit natus magisterium suum, secundum naturam
substantiae Planetae, qui ibi fuerit, et secundum eius
commixtionem cum alijs Stellis.
ASpice partem audaciae, et dominum eius, in
quo loco circuli fuerint, et Planetas siue for-
tunas, siue malas, ipsos aspicientes,
in angulis, et maxime in domo Martis aut Solis, siue
Iouis, cum aspectu alicuius eorum, uel si fuerit Luna cum
Sole uel Marte in angulo, uel Sol et Luna cum Marte
aspexerint partem dominumque eius, trigonica radia-
tione, significat natum esse strenuum. Et si fuerit pars
fortunae cum Marte et Ioue, significat natum esse au-
dacem, et Ducem exercitus. Et si fuerit unum ex lumi
naribus in ascendente, et aliud in medio coeli, signifi-
cat quod natus erit audax, ac rector et dux exercituum,
ac temerarius in effusione sanguinis.
Et si fuerit ascendens signum masculinum, et lu-
minaria, dominusque ascendentis in signo masculino,
Marte in angulo commorante, significat quod natus
erit audax, eiusque mandata
fusionem sanguinis, maxime si fuerit pars audaciae cum
Marte, aut Mars dominus partis fuerit. Et quando
fuerit dominus partis audaciae cum Marte, in domo
nona, significat stulticiam nati, et erit exiguae pietatis.
Et maius bonum, per quod fortunatur natus in re stre-
nuitatis est, ut aspiciat Iupiter Martem, aspectu bono,
Et si fuerit cum hoc aspectu inter eos, receptio erit na-
tus exemplum strenuitatis. Quando fuerit pars auda-
ciae cum Saturno, aut in malo eius aspectu, significatur
quod erit hypocrisis in strenuitate nati, eritque debilis
in ea.
Et quando fuerit Mars in signo aqueo, significat
debilitatem in strenuitate, erit tamen magna audacia
cum fuerit Mars in aliquo angulorum, et maxime in
Ariete, aut in eius triplicitate, et cum fuerit in prima,
significat quod natus auersabitur homines, et erit cu-
pidus caedium, et effusionis sanguinis humani. Hoc idem
erit, cum fuerit Mars in domo Lunae, et quando fue-
rit Mars cum Mercurio, in angulo sub radijs Solis, si-
gnificat quod natus erit latro publicus, et infestator
uiarum, et erit notus propter hoc in terris. Cum au-
tem fuerit Mars cum Luna in angulo sub radijs Solari-
bus, significat quod natus erit fur occultus, et perfo-
rator, ac fur nocturnus, et quando Mars non fuerit in
angulo, significat quod natus non erit celebris, aut honora
tus ex strenuitate, et cum pars militiae non fuerit in do
mo Martis, natus non erit honoratus in militia ex for-
titudine sua. Semper autem cum sydus Martis in Ho-
roscopo fuerit, significat scęlerosum hominem, et im-
pium, qui exercebit turpes libidines, et omnis generis
flagitia perpetrabit, et hoc modo dic in interrogatio-
nibus.
COnditionem amicorum dijudica ex unde-
cima domo et domino eius, et Planetis
quos inueneris in ea, et ex Venere ac parte
amicorum, quorum si plures fuerint fortu-
nae, significant multitudinem amicorum nati et socio
rum eius, et maxime si inter dominum undecimi, et do-
minum ascendentis fuerit applicatio. Et si inueneris
fortunas in undecimo signo, aut in quadrato aspectu
oppositoue eius, significant multitudinem amicorum,
et sociorum nati, ac fortunam eorum, et si inueneris
malos in eo, aut in quarto aspectu uel oppositione e-
ius, significat paucitatem amicorum et sociorum, et
exiguitatem boni eorum. Et si Planeta qui plures di
gnitates in domo amicorum habuerit, fuerit Satur-
nus, significat quod plures amicorum eius erunt se-
nes serui et captiui. Sed si Iupiter fuerit, erunt plurimi
eorum nobiles ac diuites, magnique precij et existima-
tionis. Et si Mars fuerit, erunt plures Duces ac prin-
cipes, hominesque bellicosi. Si uero Sol fuerit, erunt plu
rimi Duces et principes, reges ac nobiles. Sed si Ve-
nus, erunt mulieres et homines effoeminati. Si uero
Mercurius fuerit, erunt plures scriptores ac negociato-
res, et sapientes uel artifices. Quod si fuerit Luna prę
cipuarum dignitatum domina, erunt plures ex amicis
nobiles, multi etiam ignobiles. Et sic omnis stella signi-
ficat secundum naturam, et secundum eius fortitudi-
nem, fortunam et infortunam, erit nati commodum
aut damnum. Aspice praeterea dominum ascenden-
tis et undecimi, et applicationem eorum inter se et mu-
tuam receptionem, et qualiter unus eorum alterum
fortunat uel infortunat, et loca eorum in circulo. Si
enim fuerint in signis mobilibus, significant raram
constantiam uoluntatum amicorum, aduersus natum.
Si uero in signis communibus, quandoque amicitiam,
quandoque dissolutionem eius designant. Si uero in
signis fixis cohabitauerint, significant firmam et du-
rabilem amicitiam amicorum, erga
ubi dominus ascendentis dominum undecimi impe-
dierit, a nato patiuntur impedimentum amici. Si uero
dominus undecimi dominum ascendentis impedie-
rit, natus ab amicis damnum accipiet. Et si uterque eo-
rum alterum fortunauerit, habebunt amici et natus
mutua inter se bona ac beneficia. Quod si dominus un
decimi non aspexerit domum suam, nec Venus re-
spexerit dominum domus suae, nec dominus partis a-
micorum partem ipsam, significat quod natus erit apud
homines odiosus, nec diliget societatem eorum, solitu-
dinis amans. Cum autem fuerit domus amicorum for-
tunata et boni esse, significat bonum statum et bonam
fortunam amicorum, Si infortunata extiterit, econtra
infoelicitatem et paupertatem eorum denunciabit.
ASpice in rebus inimicorum a signo duode-
cimo et domino eius, et a Planeta in duo-
decima domo conuersante, et a parte ini-
micorum et eius domino ac Saturno. Si
enim fortissimus horum fuerit malus uel impeditus,
et aspexerit dominum ascendentis, significat multitu-
dinem inimicorum nati, et detrimentum ab eis.
Si autem ille qui plures dignitates habuerit, fue-
rit fortuna uel fortunatus, et aspexerit dominum as-
cendentis, significat paucitatem inimicorum nati, et bo
nitatem sui nominis apud homines. Similiter si domi
nus duodecimi non aspexerit dominum ascendentis, si-
gnificat paucitatem inimicorum nati. Quando domi-
nus duodecimae, et dominus ascendentis se mutuo
beneuole aspiciunt, significantur pauca aut nulla dam-
na ab inimicis. Similiter cum in domo inimicorum una
ex duabus fortunis fuerit, et habuerit ibidem aliquam
dignitatem, significat quod aduersarij eius erunt boni
homines, qui ei non nocebunt, Et si fuerit ibidem in-
fortuna, significat detrimentum inimicorum. Et si do-
minus duodecimi fuerit in angulo uel in succedenti, et
ibi aliquam dignitatem obtinuerit, significat nobilita-
tem et fortitudinem inimicorum. Si uero cadens et pe
regrinus fuerit, uel sub radijs Solaribus, uel in descen-
sione sua, significat inopiam et malum statum inimi-
corum. Cum enim aliquis malorum in domo inimico-
rum extiterit, aut fuerit dominus domus inimicorum
infortunatus ab aliquo malorum, et ex locis malis, si-
gnificat prosperitatem nati contra inimicos, et aduer-
sitatem illorum designat. Si autem aliqua fortunarum
ibi permanserit, uel dominus duodecimi applicuerit
alicui illarum, significat fortitudinem et prosperita-
tem atque uictoriam inimicorum aduersus natum. Et si
dominus duodecimi in oppositione Solis uel Lunae,
aut in ascendente fuerit, significat multitudinem ini-
micorum atque infestantium natum. Quod si fuerit ma-
lus, erit inimicitia in uilibus rebus, Si uero fortuna, erit
inimicitia pro magnis rebus et altis.
ASpice in causis et occasionibus mortis as-
cendens et dominum eius, ac partem mor-
tis cum domino eius, et signum quartum
cum suo domino, et Planetas qui in his lo
cis fuerint bonos uel malos, et qui aspexerint eo, et ex
domino triplicitatis anguli terrae, et a domino septi-
mę domus, et ab octauis signis a Sole et Luna, ac do-
minis eorum, quod si unus uel plures eorum qui ha-
buerint pociores dignitates, in praedictis locis fuerint
salui ab impedimentis malorum, a retrogradatione et
a combustione, et fuerit locus octauae saluus, ita quod
non sit
significat liberationem nati et bonitatem mortis eius.
Et si fuerit Almuten super haec loca impeditus ac re-
trogradus uel combustus, aut in sua descensione, signi
ficat malam ac extraneam mortem, et est unicuique stel
lae sua peculiaris significatio in hoc. Si enim Saturnus
in his locis dignior fuerit, uel eius radij uel eius dispo-
sitio ibi inueniantur, et ipse non fuerit impeditus, si-
gnificat mortem cum doloribus ac cruciatibus diutur
nis ex frigiditate et humiditate, Et si impeditus fuerit,
significat mortem in niue, uel submersionem in aquis.
Verum si Iupiter caeteris dignior fuerit, et ipse saluus
ab impedimentis, erit mors nati ex doloribus pulmo-
nis et ex sputo sanguinis, et ex dolore stomachi, et
per laesionem Epatis, et ex potu uini. Si autem fuerit
impeditus, accidet nato mors per regem, regisque iussu,
et per populum. Quod si Mars ex illis dignior fue-
rit, non impeditus, mors eius repentina fiet ex calida
aegritudine et sanguine, aut ex quouis dolore acuto
et incentiuo. Quod si impeditus fuerit, erit mors illi-
us per ignem aut per ferrum, per litem aut per inter-
fectionem. Et si Sol fuerit dignior, uel eius radij aut
eius dispositio fortior fuerit, Sole ipso non impedito,
mors ex dolore comburenti inter seruos, propin-
quos, et suam familiam, in suo populo, nato contin-
git. Si uero fuerit impeditus, adueniet ei mors ex cau
sa parentum, et regum et propinquorum, uel ex do-
lore stomachi uel oris eius, et morietur in congrega-
tione ac turba populi, et in multitudine balneantium
aut rex eum morte afficiet. Si autem Venus fuerit di-
gnior cum suis radijs, uel cum sua dispositione non impe-
dita, adueniet ei mors ex dolore uentris, et ex Emor-
roide. Si uero impedita fuerit, significat mortem ex
luxuria aut uenenatis pharmacis. Et si Mercurius di-
gnior fuerit cum suis radijs, aut dispositione non im-
peditus, erit mors eius ex Phrenesi et Colera rubea, et
diuersis doloribus intestinorum, et Icteritia. Si uero
impeditur, causa mortis erit ex tractatione scripturae,
sermone uel consilio, quod daturus est. Cum autem Lu
na fuerit dignior non impedita, accidet ei mors ex di
uersis, prouenientibus ex causa ciborum humidorum
ex potu, et luxuria, Et si impedita fuerit, erit mors na-
ti secundum naturam Planetae, impedientis Lunam.
Cum autem Planetae mortem annunciantes, fuerint
in domibus seu exaltationibus suis, liberi ab impedi-
mentis, erit mors eius in sua terra, et in sua domo, me
lioris esse et pulchrioris. Si uero fuerint impediti extra
suas domos et exaltationes, erit mors eius in peregri-
natione, in regione extranea. Si uero cadentes fuerint,
erit mors eius ex casu ab alto. Si in descensione sua, e-
rit mors eius in puteis et aquis, et in locis ruinosis. Et
si retrogradi fuerint, erit mors eius ex strangulatione
uel compressione in turba. Cum enim Luna in nati-
uitatibus nocturnis, et Sol in natiuitatibus diurnis fu-
erint coniuncti malis, aut in malo ipsorum aspectu, si-
gnificat malam mortem nati, et difficultatem mor-
tis. Si autem Luna fuerit coniuncta Soli, aut in qua-
drato aspectu aut opposito, erit mors eius per ignem,
Et si Mars fuerit in quarto signo, impediens dominum
octaui, erit mors eius per ferrum. Si uero Saturnus
ibidem extiterit, impediens dominum octaui uel in
quarto signo a Sole uel a Luna, eueniet ei mors ex
tortura et carcere. Et si fuerit Mars cum capite Dra-
conis Lunae in signo quarto, erit mors eius in furca, si-
ue suspendio. Si uero Mercurius fuerit cum cauda in
signo quarto, accidet ei mors per insidias, aut per ali-
quod ingenium, seu per uenenum aut nigromantiam.
Et si Luna fuerit cum cauda ibidem, eius mors erit per
uenenum, et ex medicinis purgantibus.
Si dominus triplicitatis anguli terrae primus, uel
gradus occidentis, uel dominus eius et Sol in natiuita
tibus diurnis, aut Luna in natiuitatibus nocturnis fu-
erint impediti, natus morte extranea uel mala uitam suam
finiet. Si uero significatores mortis impediti super ter
ram extiterint, erit mors eius manifesta et nominata
seu famosa. Si uero sub terra fuerint impediti, erit
mors eius occulta, et si fuerint significatores mortis
in signis terreis, erit mors eius in cauernis, aut sub rui-
na aliqua. Et si fuerit in signis aereis, erit mors nati in
dorso bestiae, aut per manus hominum in locis altis
terrae, in furca uel in alio. Si uero in signis igneis per-
manserint, adueniet ei mors per ignem, uel per calo-
rem aeris peruenientem. Et si fuerint significatores in
signis aqueis, erit mors ex rebus humidis, ex niuibus,
aquis et similibus. Sed si fuerit aliqua fortuna in
octauo, et locus octaui fortunatus aut applicans do-
mino octauae, Similiter cum aliquis fortunatus est in
angulo terrae, aut cum domino eius, significat mor-
tis bonitatem. Et si fuerit aliqua infortuna in octa-
uo, aut cum domino octaui, erit mors faetida et tur-
pis. Similiter cum fuerit infortuna in quarto, uel ap-
plicans domino quarti signi, minatur mortem in ex-
teris regionibus, Quod si fuerit haec infortuna Mars,
morietur per ferrum, aut per ignem, Si uero Satur-
nus fuerit, morietur ex occasione ueneni, cibi, aut
pharmaci.
MOdus uniuersalis per quem debes prospi-
cere iudicia duodecim domorum est, quem
admodum nunc ostendam, si Deus uolue-
rit. Vide primum singulas domus, et ob-
serua diligenter quis fortunarum, uel malorum fuerit
in eis, uel easdem aspexerit a quadrato, seu opposito
aspectu, et quomodo se habeat dominus domus illi-
us, cuius significationes quęris, et in quo loco circuli
habitauerit, atque commixtionem ipsius cum Planetis,
et statum partis, quae refertur ad eam domum et lo-
cum eius. Item conditionem et qualitatem domini eius,
locumque eius in circulo et Planetarum commixtionem
cum eo. Prospice etiam esse significatorum, si fuerint ori
entales uel occidentales directi uel retrogradi, et qui-
bus commisceantur fortunis seu infortunis, si fuerint
in angulis uel succedentibus, aut in cadentibus. Nam
si domus alicuius plurimi significatores, aut fortissi-
mus eorum fuerint fortunati, a malis et impedimentis
liberi, significant prosperitatem in natura rei signifi-
catae per eam domum, et maxime si fortuna etiam per
commixtionem in bonis locis circuli ad eam confir-
mandam et augendam testimonia sua contulerit. Si
uero significatores alicuius rei, inueneris commixtos
malis, uel retrogrados, uel combustos, aut in descen-
sione sua, cadentes uidelicet a sua exaltatione, et ab an
gulis, uel in suo detrimento, significant infortunium in
re significata, et maxime si cadentes et in locis infau-
stis positi, ut diximus, fuerint etiam coniuncti infor-
tunis, uel in earum quadraturis, aut oppositionibus.
Et si fuerit aliqua istarum rerum, in qua necessarium
sit, ut sciatur multitudo uel paucitas, incrementum uel
decrementum, dic in eo secundum quod inueneris si-
gnificatores in locis suis, et secundum quod est earum
positio in signis uel domibus significantibus multitu-
dinem, uel paucitatem.
CVm Saturnus in natiuitatibus diurnis in
domo sua extiterit, significat amicitiam
nobilium atque magnatum, et cumulatio-
nem substantiae, maxime si fuerit in ascen-
dente, aut cum parte fortunae, et si natiuitas fuerit no-
cturna in domo sua, significat laborem et
tem
in domo Iouis, in natiuitatibus diurnis, significat pul-
chritudinem, et diuiciarum affluentiam ac ueritatem,
sed si nocturna fuerit natiuitas, erit dispositor in rebus
regum, et magnatum, et forte interficietur pater eius.
Et cum fuerit in domo Martis, habebit cor lapideum
exiguam misericordiam, et abundantiam irae in eo, in
quo debebat nequaquam irasci, et non eleuabitur in re-
bus bonis, sed magis prosperabitur in malo. Eodem
Saturno in natiuitatibus diurnis, in domo Solis com-
morante, fortunam nati, ac bonitatem status patris de-
nunciat, et accessionem facultatum. Et si fuerit noctur
na genesis, significat afflictionem ualetudinis nati, atque
patris. Si uero eundem in domo Veneris commoran-
tem depręhenderis libidines eius erga mulieres pau-
perculas, et infirmitate impeditas, ac uiles, nullius pre-
cij designat.
Et
nati, et retentionem ac inuestigationem scientiarum,
atque secreta librorum occultorum significat, quam ob
rem detrimentum patietur, et habebit impedimentum,
et tarditatem linguae, erit pessimus animo et uolun-
tate, inuidebunt ei homines, et dicent de eo opus quod
non fecit. Eundem si in domo Lunę inueneris infir-
mitatem nati, ac multitudinem morborum matris, si-
gnificare eum ne dubites, destruet etiam matris sub-
stantiam in uita eiusdem.
CVm Iouem in domo Saturni inueneris gra
uitatem et angustiam cordis, et multitudi
nem luctus designat, sed uulgo se paupe-
rem demonstrabit, eritque debilis cordis, pi-
ger, cogitans malum cotidie, et perseuerans in eo, et
res suas occulte faciet, ac continget ei malum ex parti-
bus diuersis. Sed si in domo sua in natiuitate diurna
permanserit, erit fortunatus ac diues, dilectus quoque et
potens apud reges et principes, sed si nocturna fuerit
genesis erit contrarium eius quod diximus. Cogetur
enim uictum suum cotidie acquirere, et dicet ea, quae
non sunt, neque fuerunt, et hahebit commixtionem cum
uiris religiosis, aut erit praelatus in lege aut religione.
Eodem in domo Martis commorante, erit laudatus in
omnibus suis artibus, et constans in sua foelicitate, ha-
bens consuetudinem cum regibus, principibus, et du-
cibus, Ac si tunc Iupiter fuerit in angulis, aut succeden-
tibus angulorum in signis masculinis, erit princeps et
ductor exercitus, et maximi precij nominisque claris-
simi. Si uero idem in domo Solis habitauerit, erit for-
mosus boni ingenij coniunctus regibus, et laudatus
apud eos, et coram uniuerso populo, et si praeter hoc
quod dixi, fuerit in angulis uel succedentibus liber a
malis, uel impedimentis erit magnae foelicitatis, et ma-
gnarum diuitiarum, rex seu regi similis, maxime uero
in natiuitate diurna. Si eundem in domo Veneris in
natiuitatibus masculorum commorantem uideris con-
iunctionem nobilium, et gaudium, ac commodum in
desponsatione nobilium mulierum significat, sed si fue-
rit natiuitas foeminae, adipiscetur bonum ex captiui-
tate, et profectum causa fidei et religionis. Eodem in
Mercurij domo habitante, erit natus negociator diues
multa dans, et multa accipiens ex
laudatus habebitque dominium super aliquos homi-
nes in occulto, et lucrabitur ex hoc pecuniam, sum-
misque extolletur laudibus, et si idem in domo Lunae
in natiuitatibus diurnis apparuerit, et maxime in an-
gulis uel succedentibus erit fortunatus, et multarum di-
uitiarum, magnae authoritatis, coniunctus regibus et no-
bilibus, Si uero nocturna fuerit natiuitas, erit pręlatus
in lege, boni ingenij, in suis artibus, et clarus ex illis.
CVm Mars fuerit in domo Saturni, natus
erit audax, diabolus, perficiens ipse omnes
res quas incipit, sed dissipabit opes paren-
tum suorum, ac uidebit mortem fratrum
suorum maiorum. Eodem in domo Iouis commo-
rante, natus erit nobilis, honoratus, et pulcher, amicus
nobilium ac magnatum, Et si fuerit Iupiter in domo
Martis uicissim in configuratione bona, erit natus ue-
lut ductor exercituum, et uincens aduersarios suos, si
uero in domo sua permanserit, erit nominatus hono-
ratus, et diues, et forte erit ingeniosus, ac doctus, pe-
ritus Geometriae, habebitque bonos successus in omni-
bus suis operibus, maxime si fuerit natiuitas nocturna,
quod si in diurna euenerit, et fuerit in Ariete, non
aspicientibus eum fortunis, erit malignus, inferens
omnibus iniurias, et accident ei dolores occulti, et ca
sus ab alto. Et si in Scorpione extiterit, aliquid ex prae-
dictis minuetur, si in domo Solis extiterit, significat
mortem nati ex infirmitate, quam habebit in uentre,
et proprie in stomacho, in oculis, et operabitur quae
grauia sunt ad operandum per ignem, et erit mors
eius repentina, aut capietur, aut interficietur, aut ipse,
aut pater eius, aut morietur in peregrinatione. Eodem
in domo Veneris existente, erit natus luxuriosus, for-
nicator, perpetrans scelus cum uxoribus consangui-
neorum suorum, uel cum suis consanguineis, uel de-
sponsabit mulierem, cum qua antea moechatus est, et
patietur detrimentum a mulieribus, quod si in Libra
permanserit, patietur detrimentum ab igne et ferro in
locis occultis corporis sui. Si uero in Tauro extiterit,
significat omnem luxuriam et maliciam coniunctam.
Si eundem in domo Mercurij commorantem cogno-
ueris, significat intellectum nati, et summum ingenium, et
erit callidus cum audacia, et experientia rerum cum pau-
pertate, et maius erit ei lucrum ex furto et latrocinijs,
uel erit scriptor sapiens, docens linguas, uel discipulus
scriptoris, qui scribit chartas falsas, et exuperabit so-
cios suos in scientia et ingenio. Sed eodem in domo Lu-
nae commorante, erit motu leuis, agilis, subtilis inuesti-
gator scientiarum, et profundarum sententiarum, et erit
audax in malis operibus peragendis, qui in uentre seu
in occultis partibus sui corporis malum seu impedi-
mentum patietur. Tempore quoque longo matri eius
eueniet infirmitas, et mors eius repente, cuius quidem
natus iste res facultatesque dissipabit.
CVm autem Sol, et maxime in natiuita-
te diurna, in domo Saturni extiterit, erit
breuiloquus, multi risus, delusor, profi-
ciens in omnibus operibus suis, et si fue-
rit nocturna, cito
in rebus suis, fastidiens omnes res, et assiduę mutatio-
nis. Quod si in domo Iouis permanserit, erit peritus in
causa suę legis, bonus sine pigricia, et maior omni ge-
nere suo. Quod si natiuitas fuerit nocturna, significat
bonitatem nutritionis, coniunctionem cum nobilibus,
praeterquam quod ipse erit fornicator, exercens iniquita-
tem cum uxore patris sui, seu alicuius sui parentis. Eo-
dem in domo Martis conuersante, significat patris in-
firmitates et nati, sed in natura iuncturarum et Epatis
dolorem significat, pater uero eius morte pessima op-
primetur. Si in Scorpione extiterit in natiuitatibus di-
urnis masculorum, foelicitatem, et exaltationem eorum
omni tempore uitae suae portendit. Sed si fuerint in
natiuitatibus nocturnis, aliquid decedet de ea fortu-
na. Eodem in domo sua perseuerante in natiuitatibus
diurnis in angulis, uel in succedentibus angulorum,
erit dilectus regnans, diues, magnus et fortis, et eue-
nient ei diuitiae ab altis hominibus, et ex locationibus
terrarum et uillicatione, in natiuitatibus uero noctur-
nis, debilitatem ingenij sui patris significat, et erit or-
phanus, et capietur in peregrinatione, et forte, signifi-
cat uoluntatem separationis nati, a parentibus suis.
Idem si in domo Veneris extiterit, exponet somnia di-
uinator, et aperientur ei res absconditae, uerax in bo-
no, ac multorum itinerum, quibus ualde delectabitur,
sed turpiter luxuriosus existet.
Eodem in domo Mercurij commorante, erit mul-
torum rumorum, bonorum operum, doctor scientia
rum, et fortassis Astronomus, notus apud omnes,
maxime si fuerit natiuitas diurna. Si uero nocturna
fuerit, erit pauper, mala opera agens, in iuuentute qui-
dem erit turpiloquus. Cum autem ad mediam aeta-
tem peruenerit, diuitias acquiret non cognitas uel oc-
cultas. Accident autem ei dolores in stomacho, aut in
occulta parte corporis, et conuersabitur hominibus,
opera daemonum exercentibus. In domo Lunae, si
inuentus fuerit, cum cauda Draconis, Saturno, Mar-
te, impedimenta, ac pericula minatur oculis nati, mul-
ta decernit itinera, et uaria in aquis discrimina.
VEnus cum fuerit in domo Saturni, natus
cognoscet uxorem flebotomadum uel
meretrices, et uituperabitur ex hoc, et e-
rit corruptor mulierum desponsatarum,
et propter hoc proficiet in rebus suis. Sed in natiui-
tatibus nocturnis erit multae fornicationis, damnatae
luxuriae, et contingent ei ex hoc controuersiae, et cum
intrabit aetatem, ditabitur per mortem suarum uxo-
rum. Si eadem in domo Iouis extiterit, significat in-
crementum dignitatis nati, et accessionem pulchro-
rum indumentorum, et proficiet per causas mulierum
et per aliquod opus muliebre, per socios et cognatos
et per uxores nobilium, uel per aliquod opus, quod
eis faciet, et sua familia eum odio persequetur. Sed si
fuerit natiuitas diurna, erit hoc quod dixi, aliquo mo-
do diminutum. Eadem in domo Martis commoran
te, patietur natus malum et contentiones per causas
mulierum, et habebit rem cum ancillis et malis muli-
eribus, seruiet et consequetur desponsationem, et ca-
det in controuersias et inimicias, atque amissionem, et
forsan interficiet uxores suas, propter suspitiones ali-
quas. Si uero in domo Solis permanserit, erit natus
infortunatus in causis mulierum, et erit amator puel-
larum pene infantium, et erit abundans in coitu, et
multum desiderans ipsum. Eadem in domo sua re-
perta significat gaudij multitudinem, cum mulieribus
amicitiam, laeticiam et delectationem cum alijs mulie-
ribus insinuatis, et uidebit in omnibus suis operibus,
quod amet. Et si in domo Mercurij fuerit, erit com-
mixtus mulieribus uirorum religiosorum, ac bono-
rum, et erit dominus operum muliebrium et hominum
effoeminatorum, diliget etiam luxuriam, et faciet pi-
cturas et sculpturas, ac
milia. Et si in domo Lunae inuenta fuerit, significat
luxuriam turpem uagasque libidines, et uniuersaliter,
cum Venus fuerit in signis mobilibus, paruam signi-
ficat stabilitatem in una re.
CVm autem Mercurius in domo Saturni
permanserit, grauitatem linguae et diuersi
tatem uerborum ac malam suspicionem in
sinuat, et commiscebitur quidem religiosis
hominibus et sapientibus, et erit notus per obserua-
tionem suae legis. Si idem in domo Iouis extiterit,
coniunctionem, amicitiam regum et administrationem
rerum ipsorum portendit, et causas partium ac patro-
cinia, et erit sapiens in iudicijs et iudicando. Cum au-
tem in domo Martis fuerit, faciet chartas falsas decep-
tionis et mendacij ac calliditatis, unde et malum pati-
etur. Eodem in domo Solis inuento, significat aug-
mentum in scientia et memoria, et inuestigationem sci-
entiarum profundarum. Si eundem in domo Vene
ris commorantem inueneris, multitudinem amicorum insi-
nuat, natusque procacitatem et lasciuiam, et ioculationes a-
mabit, et erit timens Deum, et multa dabit et acci-
piet, et operabitur cuncta opera scientiae, et concilia-
bit sibi nobiles et praestantes uiros. Quod si in domo
sua permanserit, significant omnes scientias triuij et
quadruuij, et Prophetię et maxime si in Virgine fue-
rit. Cum uero in domo Lunae habitauerit, multitudi
nem itinerum, ac honestam uoluntatem demonstrat,
bonamque famam, et erit castus apud homines.
LVna in domo Saturni commorante, aegri-
tudines ex uentositate designantur, malum
quidem de eo dicetur, quod si fuerit lumi-
ne diminuta, significat infirmitatem tussis,
et frigoris, et dolores renum, maxime si fuerit natiui-
tas nocturna. Si uero diurna fuerit, aliquid de istis ma
lis mitigabitur, Si eadem in domo Iouis permanserit,
erit quasi rex inter parentes, cum multitudine bonae
famae, sed perpetrabit luxuriam cum mulieribus, cum
quibus non est licitum. Et si in domo Martis fuerit,
erit multae irae, acerbitatis et contentionis, et commis
cebitur malis hominibus, latronibus et bellatoribus.
Eadem in domo Solis perseuerans, significat multitu-
dinem gaudij et laetitiae, amicitias regum, famae cele-
britatem. Patietur autem natus infirmitatem in capite
et stomacho, pręsertim si fuerit in initio signi uel fine
Quod si in domo Veneris permanserit, erit amator
mulierum, affectans eas, et habebit multum gaudij cum
eis, et uitam pulchram. Eadem in domo Mercurij con
uersans, significat amorem erga iuuenculas paruasque
puellas. Cum uero in domo sua habitauerit, habebit
natus multum lucri, erit magnae authoritatis, coniun-
ctus regibus, quod si fuerit iuncta aut commixta ma-
lis, diuersas nati aegritudines et occasiones earum o-
stendit. Si uero fortunis iuncta fuerit uel applicans eis
significat sanitatem corporis et temperantiam.
QVAE SEQVVNTVR CAPITA
in alio Exemplari inuenimus, non in nostro illo ue-
tustissimo. Adiunximus autem ideo, quod ea iam o-
lim huius autoris nomini ascripta fuere, Lectoris iu
dicio permittentes iure ne id, an uero iniuste fe-
cerint Exemplarium Scriptores.
DIxit Hermes dominum horae in omnibus
natiuitatibus habere omnes significationes
communes cum domino ascendentis. Qua
propter diligenter inquire, dominum na-
talitiae horae. Si enim ipsum directum saluumque ab im
pedimentis ac malorum infaustis occursibus, in cardini-
bus aut in succedentibus eorum offenderis, foelicium stel
larum radijs corporibusue adiunctum, praesertim si
ipsius etiam natura benefica fuerit, decernit nato diu-
turnam, et multis fortunae ac naturae beneficijs, doti-
busque cumulatam et affluentem uitam, ac caetera bo-
na, quae solet largiri dominus ascendentis fortuna-
tus. Idem enim est (teste Hermete) de utrisque iudicium.
SAturnus in prima domo decernit difficul-
tatem in omnibus operibus et incęptis, mor-
tem ex ruina terrę, uel propter aes alienum.
Iupiter honorem, reuerentiam, modestiam,
prudentiam et bonum finem. Mars iram, bellum, con
tentiones. Sol dominium, exaltationem, potentiam,
magnitudinem operum, possessionum, celerem et so-
lidam eruditionem. Venus, gaudium, uoluptatem e-
dendi et bibendi, ornamentorum, uestium, amorem
erga mulieres, placidos mores, corporis pulchritudi-
nem. Mercurius sapientiam, scientiam scripturae, et
numerorum. Luna dominia, peregrinationes, migra
tiones in alia atque alia loca, inconstantiam, beneuolen
tiam erga matrem, et magnas nobilesque foeminas.
¶ De Planetis in secundo loco.
Saturnus in secundo signo, significat defectum
rei familiaris, et uictus, impedimentum lucrorum, per
turbationem amicorum. Iupiter abundantiam diui-
tiarum, et bonum intellectum. Mars egestatem, cala-
mitatem, perturbationem a seruis, uulnera. Sol diuiti-
as per totam uitam, splendidum statum, et laetos ocu-
los. Venus facultates et opes a mulieribus. Mercuri-
us augmentum diuitiarum, et honorem apud reges.
Luna amissionem et damna rei familiaris, et crebras
mutationes status.
¶ Planetae in tertia domo istas habent significationes.
Saturnus odia inter fratres et sorores. Iupiter foe
licitatem fratrum et sororum, ac propinquorum cum
gaudio.
sororum. Sol officium a rege, peregrinationes. Venus
inconstantiam, et infortunia ex malis operibus, sed
multos amicos, et gaudium ex eis, uenustatem fratrum
ac sororum. Mercurius inclinationes et promptitu-
dinem ad omnes res discendas, robur amicorum, fra-
trum et sororum. Luna officia et gaudia a diuitibus.
ex regibus, itineribus, nobilibus et peregrinis.
¶ Planetae in quarta haec decernunt.
Saturnus dissipationem et iacturam haereditatis,
parentum interitum. Iupiter utilitatem ex terra, hae-
reditatibus, thesauris, et securitatem a terroribus.
Mars effusionem sanguinis, homicidia, tristem exi-
tum. Sol thesauros, reuelationem arcanarum et re-
conditarum rerum ac artium, laudem, dignitatem. Ve
nus laudabilem filium, sed qui initio sit habiturus moe-
sticiam matris causa. Mercurius bonam memoriam,
et subtilitatem in artificijs. Luna tristitiam, sed cum
bono fine.
Planetae in quinta haec portendunt.
Saturnus dispersionem ac mortem liberorum.
Iupiter multos probos liberos, utilitatem et laudem
ex illis, et diuitias ex rebus speratis. Mars multos ille-
gitimos liberos, parumque gaudij ex illis. Sol dignita-
tem liberorum, et in imperando laudem et gloriam.
Venus angustiam et tristitiam ab uno filio primum,
deinde gaudium ex liberis. Mercurius multa nego-
cia ex Epistolis, fortunam ex uno filio. Luna multos
liberos.
Planetae in sexta haec significant.
Saturnus morbos et inobedientiam familiae. Iu-
piter parum morborum, utilitatem a pecoribus, et for
tunam a familia. Mars multos calidos et siccos mor-
bos, malam familiam. Sol morbos, perturbationem a
seruis et ignobilibus. Venus uxorem cupitam, mor-
bos a mulieribus, spoliationem per seruos et ancillas.
Mercurius deceptionem et spoliationem per mulie-
res propter libidinem, et intemperantiam. Luna lu-
crum ex animalibus.
Planetae in septima haec promittunt.
Saturnus tristitiam in coniugio, uxoris separati-
onem, malum finem. Iupiter gaudium ab uxoribus,
et uictoriam hostium. Mars angustiam, calamitatem
laborem, bellum, damnum, tristitiam et perturbatio-
nem in omnibus rebus, et inclinationem ad libidines.
Sol aduersitatem a nobilibus, diuitibus, et potentibus
Venus gaudium a mulieribus, et successum in rebus
optatis. Mercurius appetitum, et magnas tentatio-
nes mulierum causa, et contentiones cum eis. Luna,
bona a mulieribus.
Planetae in octaua haec decernunt:
Saturnus haereditates ex morte propinquorum,
et longos luctus. Iupiter amissionem facultatum, sed
bonum et laudabilem finem. Mars plerunque malam
mortem, aut uulnera in manibus et pedibus, turpitu-
dinem, contemptum, amissionem facultatum, et ma-
gnam egestatem. Sol spoliationem bonorum, per
potentes, fortem et malum interitum ex negocijs re-
gum. Venus aduersitatem erga matrem, diuturnam
uitam, et bonam mortem. Mercurius inimicitias ui-
cinorum, et luctum propter demortuos, sed incremen
tum substantiae, et magnam peritiam artificiorum.
Luna natum ab officio suo et honore per reges, aut
principes deponendum fore fugitiuum, multos mor-
bos, angustiam et tristiciam passurum.
Planetae in nono coeli loco haec designant.
Saturnus grauia et terribilia somnia, errorem in
fide, morbos, impedimenta, et damna in longinquis
itineribus. Iupiter gaudium, et fortunam in longin-
quis itineribus, bonam fidem, uera somnia, et eorum
interpretationem. Mars amorem equorum, bello-
rum et uini, infidelitatem et multa uana somnia, inu-
tilia et noxia itinera. Sol bonam legem, bonam fi-
dem, timorem Dei et utiles peregrinationes. Venus
uoluptatem, et fortunam ad peregrinationes, religio
nem, timorem Dei, uera somnia, et interpretationem
eorum. Mercurius disciplinam, modestiam, scienti-
am, et experientiam multarum rerum occultarum.
Luna desiderium ad longinquas peregrinationes, mul
tas malas cogitationes suggerit.
¶ Planetae in medio coeli haec insinuant.
Saturnus in nocturna genitura ingentia et mani-
festa damna ab regibus, et potentibus aut diuturnam
captiuitatem: In diurna uero, diuitias et magnorum
artificiorum exercitia, et in senectute foeliciorem sta-
tum, quam in iuuentute. Iupiter diuitias, laudem et di-
gnitatem. Mars tristitiam et captiuitatem a potenti-
bus, inopiam, bella, aduersitates. Sol magnam glori-
am, autoritatem, utilitatem apud reges. Venus gau-
dium a regibus et principibus, et nobilibus foeminis,
officia, dignitates, et posteriorem uite medietatem me
liorem priore. Mercurius magnam scientiam scri-
bendi, numerandi, et alias artes, artificiaque excellentia.
Luna magnum amorem ad res pulchras, diuitias, offi-
cia, honores apud reges et principes.
¶ Planetae in undecimo signo haec portendunt.
Saturnus metum et dolorem amicorum, impedi-
mentum rerum speratarum. Iupiter diuitias, laudem,
dignitatem amicorum causa, superationem inimico-
rum, utilitatem ex rebus speratis, bonam fidelitatem,
et fidem. In nocturna genesi fortunam, fortitudinem
laudem. Sol gaudium et auxilium amicorum diui-
tum et seruorum, fortunam parentum, honestum et
clarum nomen in exteris regionibus, fortunam in ope
ribus, gratiam et beneuolentiam hominum, et posterius
uitae tempus foelicius in honoribus quam prius. Venus fortu
nam ab amicis et sodalibus, bonam fidelitatem et fidem,
multas opes in fine uitę. Mercurius multos amicos, so
dales, gaudium apud sapientes, liberalitatem. Luna gaudium
ex amicis, et impletionem omnis spei et expectationis.
¶ Planetae in duodecima haec significant.
Saturnus metum, captiuitatem, impedimenta a re-
gibus, pauorem in omnibus. Iupiter seruitutem, pau-
pertatem, defectum et tristiciam a seruis. Mars morbos
et damna ex hostibus, seruis, et turpibus hominibus,
impedimenta et infortunia in omnibus incęptis. Sol
inimicitias regum, amissionem honorum, morbos angu
stiam et calamitatem a seruis inimicis, et ignobilibus.
Venus molestias a malis mulieribus, et malum matrimo
nium. Mercurius natum sapientem, philosophum, et ualde ar
tificiosum. Si uero impeditur, furiosum, delirum, inqui-
rentem de rebus inutilibus, aut fortassis negociatorem
equorum, et aliquid scientem de quadrupedibus et si-
milia. Luna impedimenta ab inimicis, et si infortunata
est a Saturno, captiuitatem et paupertatem, os et cor-
pus foetidum. In nocturna tamen genesi, haec mala mi
tigantur.
CAput in prima domo decernit domina-
tionem et fortunam, iuxta commixtio-
nem suam cum Planetis. Cauda tribula-
tionem, decrementum, et impedimentum
in omnibus incęptis, laesionem alterius oculi. Caput in
secunda domo, augmentum substantiae, et magnam
fortunam. Cauda Draconis, paupertatem et casum e
sublimi. Caput in tertia domo, promittit nobiles
et fortunatos fratres, et uera somnia. Cauda uero, di-
spersionem fratrum et sororum. Caput in quarta lar-
gitur utilitatem et augmentum fundorum, et haere-
ditatum. Cauda Draconis, diminutionem patrimo-
nij, et multos labores sine fructu. Caput in quinta do-
mo, pollicetur augmentum liberorum securitatem ab
omnibus calamitatibus. Cauda Draconis, damnum
et interitum filiorum, et horribiles eorum casus. Caput
in sexta domo, robur aduersus morbos, multos ser-
uos, animalia multa, et fructum ex illis. Cauda Dra-
conis morbos, malitiam seruorum et ancillarum, et
imbecillitatem animalium, et nullum fructum ex eis.
Caput in septima, dat amicitiam mulierum. Cauda Dra
conis coniugij dissolutionem, potentiam inimicorum.
Caput in octaua, ualidam uitam, timoris parum. Cauda
Draconis, turpem mortem, amissionem bonorum.
Caput in nona, designat fidem nati fore secundum sta
tum Planetarum, qui sunt cum ipso. Cauda Draconis
ingentes mutationes, et malam fidem. Caput in decimo
loco, tribuit nato fortunam, et incrementum magiste
rij. Cauda Draconis, oppressionem, damna, itinera non
necessaria. Caput et cauda Draconis in undecima do-
mo, dant multum laboris, quietis parum. Caput in duo-
decima, robur et multitudinem inimicorum, augmen
tationem malorum, et paupertatem. Cauda Draco-
nis, parum infortunij aduersus inimicos, oppressio-
nem eorum, ac paupertatem, et nullum damnum ab
illis.
CVm pars fortunę est in prima domo, signi
ficat maximam fortunam in acquirendis
opibus, et prosperos successus in omnibus
negotijs ac contractibus, ludis alijsque rebus
omnibus, quibus facultates parari solent, aut pos-
sunt. In secunda eadem significat, quae in prima, non
tamen ita perfecte. In tertia dat fortunam in actioni-
bus cum fratribus, sororibus et propinquis, ac religi-
osis hominibus, bonum erit nato monasterium, et or-
dinem ingredi, ac breues peregrinationes suscipere.
In quarta si fuerit, prosperum est nato cum parentibus
agere, fundos et domos emere, in fodinis laborare, the
sauros et absconditas res quaerere, arcana explorare,
testamenta et legata condere. In quinta domo, si ex-
titerit, bonum est nato agere cum liberis, uestes scin-
dere et induere, literas scribere, tabellarios mittere,
conuiuia et societates celebrare, uoluptatem et amo-
res quaerere, negociationem exercere, in bonis libe-
rorum, aut ijs, quae ad filios, et nepotes pertinent.
In sexta bonum est seruos et ancillas conducere,
nam fortunati fiunt. Item oues, sues, capras emere,
et cum illis negotiari, in pascua mittere, nam fortu-
natae fiunt. Sed non est irascendum seruis, ancil-
lis, aut operarijs, multo minus sunt uerberandi, nam
isti uincunt. In septima domo, bonum est agere cum
mulieribus, et amorem ab eis petere, bona mulie-
rum lucri causa exponere, et ijs negociari. In primis
bonum mutare statum, aut ex uno seruitio in aliud se
tradere, aut ex uno loco n alium, in quo aliquandiu
commorari uelis commigrare. Nam in illo seruitio,
uel loco bene cum eo agetur, et fortunam habebit, bel
la tamen modis omnibus fugienda. In octauo loco
pars
Atque haec est communis sententia, oppositionem par-
tis fortunae, significare maximam infortunam. Cum
igitur pars fortunae est in octaua domo, tunc eius op-
positio est in secunda, quae est domus facultatum.
Quare eo tempore nihil emas, nec uendas, non ludas.
non mutuum des, non fias sponsor. Nam omnia dam-
num et amissionem afferunt, Sed cum rebus uxoris
negotiari bonum est. In nona si fuerit, auspicatum est
longa itinera suscipere, in exteris terris negotiari, cum E-
piscopis, et alijs religiosis magistratibus agere, aut se
religioso ordini addicere, beneficia et eleemosinas pe-
tere. Somnia, quae eo tempore habentur, fiunt fortu-
nata, et senties in te singulares animi motus erga Deum,
et multas subtiles cogitationes. In decima fortunatissi-
mum est cum regibus, principibus, et magistratibus
agere, praecipue substantiam principum lucri causa ero-
gare, aut cum illa negotiari, nam mirificas utilitates fa-
cit. Hoc tempus commodissimum est ad quamcumque ar-
tem, artificiumue inchoandum, nec ullum foelicius tem-
pus potest reperiri, ad ambienda officia, honores, di-
gnitates, et ad leges condendas, tum se principibus aut
potentibus obstringere foelicissimum est. In undecima
domo simili modo, quo de decima dictum est, iudica.
Etsi enim haec domus debilior est, tamen natura sua
maximam fortunam significat, quapropter fit duplex
fortuna in omnibus rebus, nullo excepto. Praecipue
uero auspicatum est tum a principibus opes petere,
aut eos trucidare. Nam undecima domus significat
substantiam regum, principum, et dominorum. In
duodecima, si pars haec inuenitur, bonum est equos,
mulos, asinos, boues, uaccas emere, et illis negotia ex-
ercere, in pascua mittere, et alijs utenda dare. Fortuna-
tum est et captiuos liberare, uerum omnia alia nego-
cia lucri causa suscipienda, uitanda sunt. Nam iacturam
afferunt, neque confligendum tum cum hostibus. Nam
eo tempore confirmantur et adiuuantur illorum uires
et uictoriam obtinent fortunae suffragio.
PArte fortunae in exaltatione Saturni exi-
stente, natus erit fortunatus apud senes et
seruos. In exaltatione Iouis, apud potentes,
nobiles, et religiosos homines. In exaltatio
ne Martis apud principes, comites, equites auratos, et
milites. In exaltatione Solis, apud reges et magnos
principes. In exaltatione Mercurij apud doctores, can
cellarios, publicos notarios. In exaltatione Lunę, apud
balneatores dominorum, et uirgines, quae sunt humi-
lis stirpis. Similiter si pars fortunae in domo uel termi-
no alicuius Planetae fuerit, fortuna nati erit apud eos-
dem homines, sed ipsi tamen illi non erunt in tam bo
no statu, ut superiores. Porro pars fortunae cum est in
angulo magnam fortunam significat. In succedenti-
bus fortunam per laborem. In cadentibus nullam aut
exiguam fortunam. Cum Sol beneuole aspicit par-
tem fortunę, augetur fortuna. Vide etiam si Luna cum
eadem parte, et domino eius coniunctionem uel aspe
ctum aliquem efficiat, et in cuius Planetae domo sit
Luna. Si est in domo Saturni natus, erit frigi-
dae naturae, raro audax et hilaris, et magnos labores
sustinebit. Sed si Saturnus est orientalis magna haere-
ditas illi obueniet, et nouas domos aedificabit. Si uero
Luna est in domo Iouis, natus erit sapiens, prudens, et
fortunatus apud potentes dominos, et amabitur ab
hominibus. Si in domo Martis eadem inuenta fuerit,
natus erit audax, libenter litigabit, et fortunam habe-
bit apud duces exercituum, comites, equites auratos,
et milites. Si in domo Solis, natus multa habebit be-
neficia a regibus. Si in domo Veneris, natus erit hila-
ris, Musicae peritus. In domo Mercurij, sapiens, so-
lers, prudens, uafer, astutus. Eadem ratione iudicabis
cum Luna est in horum Planetarum exaltationibus,
uel terminis aut aspectibus.
In quouis significato hoc summe notandum est,
Si unicum habet testimonium, uulgare est, Si duo,
est fortius, si tria perfectum, si modo domini ipsi, aut
significatores fortes, et non impediti sint. Significatio
nes item in cadentibus domibus, et signis mobilibus
sunt debiles. In succedentibus domibus, et commu-
nibus signis fortiores. In angulis et signis fixis fortis-
simae. Quod si in una re simul bona et mala signifi-
catio et testimonium incidit, Confer unum testimonium ad
alterum, utrum fortius aut debilius sit. Nam quod for
tius est, et plures dignitates habet, praeferendum est.
Illud igitur obserua, et alterum omitte, si uero utrunque
par est, ambo abijciantur. Sic enim et certius et foe-
licius multo iudicabis.
SOLI DEO GLORIA.
B 4. facie prima, uersu quarto, pro asperit, lege aspexerit.
C 4. facie secunda, uersu nono, pro qui fuerit dignus, uel lege, qui fuerit dignus regno.
F 3. facie prima, uersu quarto, post undecimo, est omissum, a
Capite 13. uersu quinto, pro tertiae, lege, terrae. Ibidem uersu sexto, pro fuerit,
G 1. facie secunda, uersu nono, pro infortunae, lege fortunae
(lege fuerint.
G 4. facie secunda, uersu undecimo, pro Martis, lege matris.
H 3. facie prima, uersu undecimo, pro domino, lege, dominus.
I 2. facie prima, uersu ultimo, pro infortunae, lege, an fortunet.
L 4. facie prima uersu 9. pro ulto, lege ultro ibidem uersu 18. pro utilitatem, lege uilitatem.
M 1. facie secunda, uersu sexto, pro et, lege est
Capite 34. uersu 3. pro nisi lege, qui si. Ibidem uersu 17. pro implebunt, lege implebuntur.
In titulo capitis 36. lege, duodecimae domus.
N 1 facie secunda, uersu qutarto, lege, non sit in eo.
Capite 39. uersu sexto, pro diurnitatem, lege diuturnitatem.
Capite 42. uersu quinto, pro nascetur, lege irascetur.
P 2. facie prima, uersu decimoseptimo, pro Mercurius, lege, Mars.